很多朋友对于深入生活内涵的句子和诗与画的关系不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、写作文时如何观察生活
1.如何指导学生观察生活写作文浅谈
生活是写作材料的源泉，观察是写作的门径，一切外部信息要通过观察才能进入大脑。
生活是写作材料的源泉，观察是写作的门径，一切外部信息要通过观察才能进入大脑。
只有热爱生活并且善于观察的人，才能从生活中发现许多可写的素材，并产生强烈的写作愿望。小学生的思维以形象思维为主，他们的情感总是在一定的情境中产生的。
带着情境性的情感对人的认识和行为更有引发作用。赞可夫说：应该打开窗户，让沸腾的社会生活，奇异的自然现象，映入学生的脑海，借以丰富学生的感情经验，激发学生的感情。
因此教师要引导学生观察奇异的自然现象和参与沸腾的生活。此外还必须有意识地创设情境，渲染气氛，为学生创造'有话可说，有话要说'的语言环境，帮助学生捕捉写作时机，激发学生的写作情感。
[One]、在作文中创设情境，激***感，培养观察的兴趣。兴趣是比较好的老师，一个人只有对观察产生了浓厚的兴趣，才能做到变被动为主动，变无心为有心，学生有了写作的积极性，搞好作文教学就有了良好的基础。
1.从玩中观察从孩子喜欢的事物中观察，孩子往往会瞪大一双好奇的眼睛，效果容易事半功倍。记得在指导写《记忆一次参观活动》的作文时，正赶上学校秋游香山植物园。
于是我给学生布置了观察作业：游览之中选三种你喜欢的植物，认真观察它的颜色，样子以及生长特点，回来后画下来在班里展览。有了明确的目的，学生们在活动中看得可仔细了，摸一摸，闻一闻，有的还专著的拿笔记一记，生怕忘了似的。
回来之后，一幅幅逼真的作品诞生了：叶背是红红的'红背桂'；叶子象七个手指的'七叶葵'；叶子很小但很香的'九里香'；长满小刺的'仙人鞭'等等，真让人目不暇接。作文的第一步--'画'的工作完成了。
下面进行作文的第二步--'说'。在第一节作文课上，我组织孩子们畅所欲言地把自己画的植物介绍给大家。
让大家也了解这种植物，喜欢这种植物。学生争先发言，讲起来滔滔不绝。
热烈的掌声，喝彩声，不时从教室里传出。从这就可以知道学生们在这次活动中是仔细观察了。
作文第三步--'写'，安排在第二节课。学生们听了要求之后，都埋头在桌子上写起来，再没有左顾右盼，呆呆坐着得人了。
有的同学写到：美人蕉盛开的花朵从远处看像一个个小喇叭，可是走到近处看，却是四，五片花瓣组成。风儿一吹，花朵就像一个美丽的少女，在翩翩起舞；叶子就像一把大扇子，上下晃动。
花蕊就藏在花瓣里，如果你用手摸一摸它，手上就会沾上不少花粉，滑溜溜的。再用鼻子一闻，一股清香味扑鼻而来。
精彩的片段真让我爱不释手。这种观察不仅不是负担，还给了孩子们乐趣，因为有了乐趣所以才会有收效。
2.在活动中观察小学生的特点是好奇，对新鲜的事物特别感兴趣。为了激发学生观察事物的兴趣，我劲量在班里组织一些活动，在活动中激发学生的观察兴趣。
像拔河比赛，特技表演，知识竞赛等。六年级毕业前夕，要写一篇《我爱我的学校》的作文。
写作之前，为了加深学生对既熟悉（天天见到），又陌生（熟视无睹）的校园的印象，我在班里开展《校园一角》摄影比赛。每人选出3张优秀的作品参赛。
参赛时要求学生以《夸夸我的学校》为题，在班会上介绍校园环境或设施，也可以是在校园中开展的有意义的活动，课堂学习的动态。学生们行动起来，背上相机，走遍校园去选景，选角度，还真像个小摄影师。
学校的每一个角落都有学生们的足迹。学校的每一处景物都尽收学生们的眼底。
照片出来了，学生们的作文也有了素材。经过一段时间的实践，我切实感受到：花点功夫，激发学生写作文的兴趣，让他们有话可说，让他们有表达的欲望，这应该是作文教学的第一步。
[Two]、作文教学过程中，逐渐教会学生观察的方法小学生智能发展尚处于低级阶段他们的意志内控力弱，情绪性突出，观察事物往往比较粗略，缺乏精细的辨别能力。针对学生观察过程中的特点，我利用一些电教手段，指导学生如何观察。
1.有顺序地进行观察人们从事一项活动，总要按照合理的顺序进行，观察活动也是如此。记得在指导写《我喜爱的一种小喜动物》一文时，我从学校找到了《小白兔》的录象。
首先让学生明确观察的目的要求：观察小白兔的外貌特征。然后指导学生进行有顺序的观察。
先整体到部分的观察，指导学生观察白兔外形时，录象采用定格，把最能显示小白兔样子的镜头定下来。学生们都不约而同地大声说全身雪白的小白兔，真惹人喜爱。
然后在指导学生按从上到下，从头到尾，从左到右，由远到近地进行观察。指导过程中，强调观察的顺序。
各部分仔细观察之后，再把录象完整地放一遍。配上音乐和旁白，从整体上加深观察印象，最后训练学生说一说到写下来。
通过指导，学生观察事物变无序为有序，为作文奠定了坚实的基础。2.观察与联想相结合小学生天真活泼最富于想象力，只要我们正确诱发学生的联想，使联想与观察有机的结合起来，学生感知到的事物才有神。
平时在讲读课文教学中，多用投影，引导学生欣赏优美句子，启发他们想象；多用录音，借用一些与课文感情一致的音乐，与课文一起配乐朗读。学生会有身临其境之感，想向的翅膀会飞得很远很远。
然后在脑际展现出一幅幅无限宽广的图画。这样写出文章来才可能是内容。
三年级是学生习作练习的起始年级。
从低年级的“写话”到中年级的“习作”，写的比重明显加大，不仅写的内容宽泛了，而且写的次数也增多了。在作文教学中，我发现有好多同学不会写作文。
当我发现其他同学作文写得好的时候，我就让他读给大家听，有些同学经常有这样的体会：听了某某同学朗读的这篇作文后，觉得自己也经历过，怎么就没有想到要把它写成文章呢？”有时，我刚把作文题目写在黑板上，有的同学思如泉涌，挥笔成章，有的同学却望着题目干瞪眼，冥思苦想也写不出来，叫苦说：“嗨！没什么可写的！”这是什么原因呢？我想，其中的一个重要原因就是平时不注意观察生活和积累素材，所以才感到“没的可写”。同学们要想写好作文，就要热爱生活，学会做生活的主人。
一个不热爱生活的人，他不可能发现生活中的美；一个对集体活动不关心的人，也不可能写出精彩感人的集体活动的场面；一个对周围事物不仔细观察的人，当然也不可能把事物写具体、写生动。那么，怎样观察生活呢？第[One]、观察生活要尽量做到准确、细致、透彻，不要走马观花，浮光掠影。
鲁迅先生说：“对于任何事物，必须观察准确、透彻，才好下笔。”比如说，人们高兴的时候要笑，伤心的时候要哭，这是人之常情，可是有时候也有特殊的情况，至深的悲痛常无眼泪，极大的欢乐却往往是热泪盈眶。
就说“笑”吧，也有各种各样的笑，如哄堂大笑，捧腹大笑，嫣然一笑，掩口而笑……表示友好、亲切的微笑；表示敌意、轻蔑的冷笑。你都看准确了吗？理解透彻了吗？作文要写得真实，观察必须准确；作文要写得具体，观察必须细致；作文要写得深刻，观察必须透彻。
世界上的事物千差万别，千变万化，即使是同一棵树上的两片树叶，只要仔细观察，善于抓住特点，也能找出它的细微的变化。第[Two]、观察生活要善于抓住特点。
法国著名作家莫泊桑说：“对你所要表现的东西，要长时间很注意地观察它，以便发现别人没有发现过的和没有写过的特点。”比如说，写人，同学们在日常生活中就必须注意观察人的活动，观察人所在的环境的特征变化。
通过耐心而细致的观察生活，进而抓住事物的特征，并且把自己的真实感受记录下来，就能较快地提高观察能力、分析能力和写作水平。第三，观察生活还要善于思考，把观察到的感性的东西，上升到理性的东西，由表及里地认识，由此及彼地联想，这样写出来的文章才有深度。
比如，老作家冰心在《走进人民大会堂》一文中开始写走进人民大会堂的心情：“走进人民大会堂，使你突然地虔敬肃穆了下来，好像一滴水投进了海洋，感到一滴水的细小，感到海洋的壮阔无边。”接着写万人大礼堂的屋顶：“你定了神，抬头望。
你望见高高的圆穹上，饱满圆大的葵花蕊中，一颗伟大的红星，发射着条条灿烂的金光。三重荡漾的波浪形的灯环内外，嵌满了璀璨的围拱的群星。”
下面写座位：“在这里，看不见一根‘承天’的‘八柱’。从上下三层九千七百多个座位上，上望庄严阔大的主席台，群众和领导者之间，没有一丝视线上的间隔。”
人民大礼堂一根柱子也没有，这是个很新颖的设计。没有柱子，就不会挡住台上台下的视线。
冰心老人为什么要特别写到这一点呢？她说：“就是想象征在我们国家里，领导同人民群众之间是没有一点隔阂的。”这种思考和联系，深化了文章的主题，如果只停留在把观察到的东西如实地写出来，就达不到这样的效果。
总之，发散学生思维，让学生在审题中善抓关键，把握重点，选准角度，学会从不同的方向思考问题，用不同的方法解决问题，就能有助于学生克服障碍，提高审题、解题的能力。
写作对于学生掌握基础知识、基本技能和发展能力是必不可少的，但长期以来很多学生最发愁的就是没有什么可写的内容.有的学生为了完成作业，只好东拼西凑，这样写出来的作文空洞乏味，缺乏生活气息，没有真情实感.新课改要求学生作文时要“用心感受生活”、“深入思考生活”，实际上就是强调学生在通过深入生活、用心感受、独立思考、提高认识的基础上写好“生活作文”，弘扬生活中的真、善、美.这无疑对提高学生作文能力，培养人文素养起到极大的帮助.那么，怎样才能写好生活作文，笔者认为，应做好以下几点.首先要培养学生观察生活的习惯.观察是人脑通过感官对客观对象的感知活动，是写作的基本功.通过观察可以增强对客观事物的了解和体验，获得写作的材料.要写好“生活作文”，最基本的要求是养成观察的习惯，并且要细致地、多角度地、全方位地观察，对周围的一切要多长“心眼”，多留意，不做“局外人”，这样在写作时就不会无从下手了.其次应教会学生善于感受生活.感受是一种心理反应，要培养这种能力，就得要求学生多情善感.人的内心世界是非常丰富的，只有把外在事物与内在感情联系起来，触景生情，睹物生情，才能产生鲜明生动、印象深刻的感受，否则是苍白无力的.让学生主动地、积极地投入生活，成为生活的真正主人，才能真正体验生活的喜怒哀乐，才能看到人性的真善美.这样有了材料，又有了真切感受，作文既不会闭门造车，也不会枯燥无味了.当然，提高学生的认识能力和思考能力也是必不可少的.要写好“生活作文”，光有观察和感受是不够的，还必须提高学生认识问题和思考问题的能力.否则，看事物看不到本质，常被表面现象所蒙蔽，因而笔下的内容是肤浅的.只有具备一定的认识能力，才能透过现象看本质，才能更好地整体把握事物，获得理性的认识.这就必须要求老师做到下面两点：其一，根据学生的心理特点和生活实际情况，有的放矢地提出一些贴近学生的发人深省的问题，引导学生思考，对于一些热点问题或学生感兴趣的问题展开讨论或辩论，激发学生的主观能动性，积极地参与，看清问题的实质.其二，联系实际生活，帮助学生挖掘生活素材.可以说，存在一种现象，就蕴藏着一种本质，只要挖掘得深，往往就能“平凡中见伟大”.因此，只要学生对事物有了全面、透彻的认识，写起文章来就能得心应手、文思不竭.事实证明，“生活作文”不仅能培养学生的观察能力和思考能力，而且能有效提高学生对客观事物的认识、判断能力，对于诱发学生的写作动机、提高学生写作表达能力和技巧，具有很大的促进作用.写“生活作文”，它能在很大程度上突破传统作文教学的僵化模式，使学生成为作文活动的主体.说自己想说的话题，写自己熟悉的生活内容，变被动为主动，使作文成为学生的乐事、趣事.。
尽管作文题花样如何翻新，要求的文体总是记叙文.这是合理的，符合规律的.所谓记叙文就是记人、叙事、写景的，是人物、事件、景物的书面化，是人物、事件、景物的再现.所以好的记叙文首先必须记人、叙事、写景做到形象、具体、生动.这是一项从预初开始就必须渐渐具备的基础功夫.然而我们的作文教学在最初阶段常常是忽略甚至是严重忽略了这项基础功夫的培养.没有或者欠缺了这项基础功夫，那么记叙文必然空话连篇瘦骨伶仃，不会给人予真切感，也不会让人感动，自然谈不上好的记叙文了.那么这项基础功夫从哪里来呢？初中的作文教学一开始就要引导学生学会观察生活，培养观察生活的习惯与能力.记叙的形象、具体、生动，是观察的仔细与周全的必然反映.所以在这个阶段作文教学应当运用多种手段引导学生学会观察自己的生活，这是一个包罗万象的天地：教室里的设施，教学大楼的轮廓与色彩、升旗早操的各个环节，运动会的热闹又激烈场面，校院里的花草树木等等；渐渐再把他们的眼界扩大开去：车水马龙的街道，匆匆忙忙上下班的人群，新华书店里人们专注于翻阅与购书的神态，旅游景点的自然风光山水美景等等；渐渐地再引导他们观察一桩事情，一个事件，观察它们的起始、过程、结果，这就是引导他们学习叙事；再就是引导他们观察人，观察父母、同学、老师，观察他们的形态、言辞、以及处事为人的种种细节.这样，父母、同学、老师就都是他们心中活生生的形象，写在作文里就能栩栩如生.在这个基础上，到了初中的后阶段就要让学生懂得，一篇真正优秀的记叙文还必须是富于内涵，能给人予启迪的.而这种内涵不是外加的，实质是观察生活的一种心得.比如花开了又谢了，冠军的道路，无奈的失败等等，任何事物发展变化都有它的固有依据，都有它内含的哲理.观察了，发现了，你的记叙文也就有了丰富的内涵了.暑假期间，初三学生要想写出一篇好的作文，应该重视培养和提高自己仔细观察生活的习惯与能力，学习如何把人物、事件记叙得具体、形象、生动.。
[Two]、写作文可以用的诗句原因
1.常用于作文的诗句比较好有说明在什么情况下用~能引申一下就比较好了~
1。
大道如青天，我独不得出。李白《行路难三首》之二 2。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。刘邦《大风歌》 3。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇。
赤壁怀古》 4。大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》 5。大漠沙如雪，燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五 6。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》 7。三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红》 8。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》 9。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》 10。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》 11。上邪下难正，众枉不可矫。
何承天《上邪篇》 12。生当做人杰，死亦为鬼雄。
李清照《绝句》 13。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。白居易《琵琶行》 14。
二〖Fourteen〗、桥明月夜，玉人何处教吹箫。杜牧《寄扬州韩绰判官》 15。
太平本是将军定，不许将军见太平。《水浒传》 16。
与天地兮比寿，与日月兮同光。屈原《楚辞。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》 18。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧《过华清宫绝句》 19。
一片飞花减却春，风飘万点正愁人。杜甫《曲江》之一 20。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》 21。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅 22。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。杨万里《小池》 23。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 24。
夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐《乐游原》 25。
无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫 26。
我以我血荐轩辕鲁迅 27。瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
《水浒传》 28。万里赴戎机，关山度若飞。
《木兰诗二首》之一 29。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
杜甫《江上值水如海势聊短述》 30。天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》 31。天涯何处无芳草。
苏轼《蝶恋花》 32。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易《琵琶行》 33。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 34。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》 35。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》 36。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑参《白雪歇送武判官归京》 37。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
白居易《钱塘湖春行》 38。江山代有人才出，各领***数百年。
赵翼《论诗》 39。近水楼台先得月，向阳花木易为春。
俞文豹《清夜录》 40。九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
刘禹锡《浪淘沙九首》之一 41。九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍《己亥杂诗》之一 42。
君子**之美，不**之恶。《论语·颜渊》 43。
君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 44。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。*** 45。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操 46。
露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》 47。
路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》 48。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色王勃《滕王阁序》 49。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春绝句》 50。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
李开先《宝剑记》 51。宁为鸡口，无为牛后。
《史记·苏秦列传》 52。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
林升《题临安邸》 53。奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明《移居》 54。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
杜甫《蜀相》 55。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》 56。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》 57。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
*** 58。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
于谦《石灰吟》 59。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
白居易《琵琶行》 60。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
冯梦龙《古今小说》 61。人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
苏轼《洗儿》 62。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
作者：李白《将进酒》 63。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天详《过零丁洋》 64。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
唐·贺知章《回乡偶书》 65。此地一为别，孤蓬万里征。
唐·李白《送友人》 66。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
唐·杜甫《江畔独步寻花》 67。细雨鱼儿出，微风燕子斜。
唐·杜甫《水槛遣心》 68。若待上林花似锦，出门俱是看花人。
唐·杨巨源《城东早春》 69。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》 70。绿树村边合，青山郭外斜。
唐·孟浩然《过故人庄》 71。白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？唐·李白《秋浦歌》 72。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
唐·白居易《卖炭翁》 73。温故而之新，可以为师矣。
《论语》 74。梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。
唐·温庭筠《望江南》 75。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 76。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清。
皎洁的月亮，闪烁的小星星，构成了一副美丽的夜景图。
我站在小区里的木栅栏旁，仰望天空，只见那圆圆的月亮，半边亮半边暗，像怕羞的少女一样。一个蓝色的晕圈调皮地把月亮裹在了中央。
我望着月亮想：月亮啊，月亮，请告诉我，你为什么有时候是“残月”，像艘弯弯的小船；有时候是“圆月”，像个大玉盘。当你是个弯弯的小船时，我多么想乘坐着你去探索天空的奥秘；当你是个玉盘时，我常忆起嫦娥姑娘来——她在空中总是那样自由自在，好逍遥啊！目光离开阔月，我才发现远离明月的天空，还有稀稀朗朗的一些小星星。
这些小星星，有的放射着耀眼的光辉，有的发出微微的白光，有的疏散在各方，有的密集成一簇，好像在窃窃私语，又像在低声吟唱。啊，钻石般的群星把天空装饰得多么美丽壮观！月光下，我默默站着的身影显得高大了。
我身后那长长的绿藤盘在栅栏上，还牵引着许多大大小小的喇叭花。木栅栏的下面有许多不知名的小花自由自在地开放着，红的、粉的、黄的，映着月光显得更加姣美可爱。
微风吹过，花香四溢，阵阵扑鼻。一切都沉浸在这静静的夜色之中，然而，我似乎听到一阵悦耳动听的吹奏乐声，啊，是绿藤上的喇叭花正在赞颂这迷人的月夜。
其实啊多看些书就行了。不需要刻意去背。
要真的要背，就找点不常见的没学过的，像郎士元的啊，崔颢的啊，张若虚的啊，陈子昂的啊，还有一些皇帝写的。唐诗宋词都背一些，可能老师看了之后觉得你阅读量还蛮大，多给点分。
但是注意一定不能只是背，要理解。若对诗词意思理解有误而使引用的时候不得当岂不是聪明反被聪明误。我们老师曾经就不建议引用，文章渲染的太绚丽反而容易出现漏洞破绽之类。
切合题意中心突出内容充实感情真切结构严谨语言流畅字体工整符合问题要求
发展等级10分，分为一下4点（做到其中一点就可以给10分了）
深刻：透过现象深入本质，揭示问题产生原因，观点具有启发作用
丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远
有文采：语言生动，句式灵活；善用修辞手法；文句有意蕴
创新：见解新颖，材料新鲜，构思精巧；推理想象有独到之处；有个性特征
最近几天心情很是烦闷，左思右想难以找到合适的理由。闲余之际突然冒出这样的一个想法：“读书到底是为了什么？”是啊，十年寒窗无人问啊，为了什么呢？谁能给出一个合适的答案啊？这不得不让我想起黄庭坚，具体的说是想起他的《寄黄几复》一诗，更具体的说是一句诗：想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
人活在世间不过几十年光阴，求学就占去了你差不多四分之一的时间，下面便是找工作，赚钱，成家，养家，等到你的下代能够自食其力之时，你已是两鬓苍苍，糟老头一个。要是下代孝顺，你还有福可享，不然，你便是欲诉无人，欲哭无泪啊！
如今社会，知识更新快，获取信息也是非常之便捷，读书不难。
而由于这点，答案满天飞。因特网一上，百度一搜，问问一问，那个方便啊，就甭提又多爽啦？
可又有几个为了读书而读书啊？读书难啊？
在古代，有人说读书为了考取功名，做大官，但像陶渊明，谢灵运，李白等人，最终又成了所谓的隐士，这是读书之为吗？
如今社会，读书为了什么啊？说的通俗点，为了过得好点。可一想起时下的金融危机，下岗人数，求职人数，心里那个慌啊？想到我们读书出社会之后的前景，心里就没有一个底。
所以我默默为自己定个目标，将来一定要有所作为，当个科学家，发明家什么的。
读书要吃得苦，为自己，为家人，更为国家。
读书难，我不怕，头已白，我无怨。
想得明天好生活，努力努力再努力。
我要为我最喜欢的这句诗儿改变。谢谢你，黄前辈。
中国五千年的文明史，留下了浩如烟海的珍贵文献。
诗词是其中最璀璨的一颗明珠。如何培养学生主动、积极、灵活引用古诗词的创新意识，将佳诗丽词换成自己作文餐桌上的美味，让学生作文神采飞扬呢？笔者认为有这么几点：[One]、画龙点睛，精心拟题。
“题好一半文”。标题是作文的眼睛。
如果我们能够为作文嵌上一双美丽而又明亮的大眼睛，读者对本文便会一见钟情，那么，我们的作品将会使人一见，便赢得更多的喜欢。标题需创新，要突出一个“新”字，做到新颖别致，独出心裁。
古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴，用它们来作题目，一是不落俗套，新颖脱俗，使人有为之一震的感觉。二是读者喜闻乐见，富有亲切感。
台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案？元宵》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的词句；彭荆风的《驿路梨花》就是化用了陆游的诗句“驿路梨花处处开”。琼瑶的《庭院深深》也是化用了词句“庭院深深深几许”。
用诗词入题，扮出了许多美目。如《只缘身在此山中》（苏轼诗），《独上高楼》（化用王国维词）《风雨任平生》（化用“一蓑风雨任平生”）等。
再如：“诚信”话题的作文，以《众里寻它千百度》为题，“思念”话题的作文以《所谓伊人，在水一方》为标题，都是引用诗词名句，既具有浓厚的抒***彩，又蕴含深刻的双关含义。引用诗词还可以拟小标题。
如鲁光的《中国姑娘》中，有一段写袁伟民训练女排姑娘时近乎残酷无情的内容，小标题为《道是无情却有情》，就是活用唐代诗人刘禹锡的诗句。用“月有阴晴圆缺”拟题来写悲欢离合，既主旨明确，又使人浮想联翩。
用“山雨欲来风满楼”来写家长会的风波可以使人一接触到作文的题目就被紧张的气氛所感染。[Two]、灵活引用，激扬文字写一篇文章，不可能字字珠玑，要使文章“出彩”，可以使用诗词等片断性、局部性妙语佳句，来“点亮”读者的眼睛、展示自己的语言功底。
让自己的文章文采飞扬起来。 〖One〗、引用诗词开头。
好的开头，新颖生动，引人入胜。你要是把古诗放在开头，利用它的结构鲜明，来引导全文，这样便起了一个“群龙之首”的作用，例：『1』《我的大姨》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”
今年是二oo四年二月五日，算起来应该有十年了。十年前的今天，大姨去世了。
『2』《文竹给我带来了欢乐》“咬定青山不放松，任尔东西南北风。”郑板桥曾经如此颂咏过青青翠竹，许多人也喜爱翠竹。
但是我却只喜爱那娇小的文竹，因为它给我带来了欢乐。『3』《我的快乐》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但是我仍然有我的快乐。
这三篇文章，都引用诗词开头，一开始就为文章蓄满了势，既引起下文，又奠定了抒情基调。 〖Two〗、引用诗词，亮丽语言你如果把古诗放在文中，利用它的独特想法，来修辞语句，这样一来不但能使得你的观点找到一个强有力的后盾，起到了“如虎添翼”的作用，还可以使你文章更生动，语言更亮丽。
人教版初中语文课本选入的名篇中，就有多处引用诗词。朱自清在《春》中引用志南和尚的《绝句》中的诗句“吹面不寒杨柳风”来写春风的柔和；郝铭鉴为了表达科学工作者的探索精神，引用了楚国诗人屈原的离骚中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
《荔枝蜜》中，杨朔仅用“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（出自苏轼的《惠州一绝》），就写出了荔枝的妙处。一些优秀作文，也是靠引用诗词出彩的。
例1.《今天的篮球赛》……上一场我们班的篮球比赛输了，这一次是最后的机会。不知怎么我竟然感到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮。
陈老师的口哨声响了，我心中一紧：“该上场了！”例2从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”中，我领略了孟子的发奋；从“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”里，我理解了责任的深沉。从“谁言寸草心，报得三春晖”中，我明白了子女对父母的拳拳之心。
从鲁迅的一张小照中，我懂的了“我以我血荐轩辕”的博大胸襟。选自《责任的呼唤》例3.日中寻古，是陶潜的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；是魏帝的“秋风萧瑟洪波涌起”的豪壮；是易安的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的欢快；是放翁“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的洒脱；日中寻古，是那份“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚贞；是杜工部的“北极朝廷终不改，西山盗寇莫相亲”的自信；是“众里寻她千百度，蓦然回首“的惊喜。
——选自《古典情节》例4.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”我找到了一种豪情；“春花秋月何时了？往事知多少”我找到了一种回首；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”我找到了一种静谧；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“我找到了一种壮烈；”清水出芙蓉，天然去雕饰“我找到了一种朴素。——《追寻自己的梦》这几段文字，均选自中考满分作文。
就是因为作者善用诗词佳句，信手拈来，使得文章语言亮丽，富有诗风雅韵，如缕缕茶香沁人心脾，让人心荡神驰。也使作者的思想渗入了。
时间，地点，经过，结果这些问题我都不说了，差不多都明白，说点其它的吧！
俗话说“文无定法”，一篇文章主题、结构、材料、语言等诸多方面质量的高低，与人的写作水平密切相关，写好文章对于大部分人来说并非易事，怎样写好文章呢？至今无人能提供使人一步登天的捷径，它需要个人平时加强训练，不断总结、领会。愚以为，写好一篇文章应该做到以下几点：
兴趣是比较好的老师。做一件事，如果没有兴趣，就很难做好。对写文章畏首畏尾，或漫不经心，马马虎虎，是写不出好文章来的。有了兴趣，你就能热情投入，开动脑筋，挖掘潜能，发挥想象，促使自己努力把文章写好。因此，平时就应当把写文章当作一种乐事，积极主动去面对，而不要把它当成一种负担。
人的理想、信仰、世界观、价值观境界的高低，将直接影响到一篇文章格调的高低、质量的优劣。一个心胸狭隘、自私自利，或凶横霸道的人，其写出的文章只能是格调低下、没有眼光的作品，只有思想达到高深境界的人才会写出健康向上、感人肺腑的文章来。而一篇死气沉沉或哗众取宠不务实的文章是没有生命力的。因此，每个人都要重视培养自身修养，树立高尚的人格，陶冶情操，提高自身职业道德，这一点，对人们写好文章是很关键的。
文章写得好坏与人的知识多寡、阅厉深浅有关。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”。这里的“会吟”、“有神”、“逸于”是建立在“熟读”、“破万卷”、“劳于”的基础上的。因此，平时要多读书、读好书，只有博览群书，广泛涉猎，坚持不懈，方能旁征博引，得心应手。当然，书读多了，有了材料，并不是任何材料都有用，这就要求平时经常疏理，取其精华，去其糟粕，加以归类。使用材料时，要好中选优，选取准确、典型、有价值的材料，这样才能使文章说服力强，血肉丰满。
写作是一门科学，它有自己的理论、规律和丰富的知识，从采集、构思到表现、修改，每个环节都有理论知识和科学方法；从文章构成要素来讲，主题、材料、结构、表达、语言等，都有规律可循；从文体来讲，有记叙文、议论文、说明文、应用文等，每种文体都有其独特的特点和要求，尤其必须正确体现体式规范。平时应认真掌握这些基础理论知识，要常翻阅复习，摸索总结，熟练驾驭它们，在写文章的时候，就能首先给文章定下一个正确框架或模式，通过创造性的思维，对所写的内容进行分析，选用最佳的方式，准确地通过语言文字予以表达。
写文章比较好的办法就是勤练笔。清人唐彪有一段论述：“学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知读书乃藉人之功夫，多做乃切实求己功夫，其相去甚远也。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故。.”这说明写文章要“内”、“外”结合，要借鉴别人做法，藉人之功，更要不怕艰苦，勤练“内”功。凡有成就的作者在谈到写作时，都强调“做”，但许多人都害怕这个“做”，有的人写文章刚开始兴致很高，但一遇到困难就动摇信心了；有的人则一曝十寒，不能持之以恒，坚持到底。写作本身是一种创造，是一种突破，一个懒惰的人，是不会有创造有突破的。鲁迅说“世上本没有路，走的人多了便成了路。”这其中强调了一个“量”字，同样的道理，一件东西，一句话，本来它是平常的，你要把它写成一篇文章，就必须花费劳动，挖掘潜能，发挥才干，努力去写。也许，你能完成的是一篇高质量的文章，甚至不止一篇。
生活无处不文章。我们要热爱生活，深入生活，体验生活，留心观察生活的每一个角落、每一个细节，从平凡中发现奇特。有时候，一件事、一个人、一句话就可以激发我们的灵感，如果我们能够发挥想象，也许一篇文章的模式很快就出现了，比如那么一潭人们熟视无睹的臭水沟，闻一多先生却能发现新意，写出富有象征意义的好诗来。让我们看看他《死水》一文中的句子：也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。这些句子十分优美生动，想象丰富独特，不留心观察、想象生活，是写不出这样的诗句来的。电视剧《篱笆.女人和狗》主题歌歌词写道：生活是一根绳，生活是一团麻，生活是一条路，生活是一首歌…对生活的这种比喻，是深入体验生活和想象生活的必然结果。而郭沫若《天上的街市》那优美的想象，引人入胜的意境，正是作者对生活充满***形成的一种创造，至今，这首诗依然充满着生命力。如果不留心生活，想象生活，就会写不出文章来，写出文章也只是矫揉造作、枯燥无味。
我喜欢古诗我现在有一个优点，那就是古诗，小时候，妈妈就买来了古诗，一个月过去，我读会了汉乐府写得江南，杜甫写得春夜喜雨，贺知章的咏柳，王之涣的登观鹳楼，王维的九月九日忆山东兄弟，李白的赠汪伦，高适的别董大等古诗。
我逐渐的长大了，眨眼间，我八岁了，我追求妈妈给我买一本唐诗三百首，妈妈同意了，等我拿到唐诗三百首的时候，我日夜不停读这本唐诗三百首，不久，我八岁了，我又读会了孟郊的游子吟，刘禹锡得望洞庭，白居易的忆江南，杜牧的江南春，苏饮湖上初晴后雨，陆游的示儿，还读会了，龚自珍的乙亥杂诗，北朝的民歌敕勒歌……过了一年又一年，我在古诗中入眠了多年，我在古诗中享受了多少名人写古文诗，我与古诗打下了多年的交道，这些古诗多年在我的眼前摇晃，我也和古诗有了深深的感情。
如今，我已上四年级，我在书上又找到了好朋友“古诗”其有戴叔伦的兰溪棹歌，张旭的桃花溪，杜甫的江畔独步寻花，叶绍翁的游园不值，朱熹的春日……我读的古诗已有好多好多，让我入迷，让我入迷的古诗经常我的脑海里出现。到现在为止，我还沉醉在古诗的世界，我见到了一首又一首稀奇的古诗，我会迫不及待将一首又一首的古诗印在我的脑海里。现在我见了一首一首稀奇的古诗，这些古诗形状多彩，有少、有多、有长、有短。啊！我爱古诗，古诗将会带给我一生的快乐。
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；〖One〗、3行稍短，〖Two〗、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。
诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。
[Three]、诗与画的关系
中国古代艺术，不论是诗、书、画、乐那一类都有对意境追求，如唐朝诗仙李白的传世诗篇《静夜思》就是对一种孤独思乡意境的描绘，北宋著名画家范宽著名的《溪山行旅图》雄浑的意境更是冲击着每一位观者的心灵。凡是诗、画大成者，他们的作品中无不蕴含着意境，可以说中国古典艺术意境是灵魂般的存在，缺少了意境作品就如同缺少了灵魂，变得不完整。
优秀的诗作其意境，表现在每一个字每一个句子以及这篇诗篇所表达的内涵当中，让每一位读者读过之后就如同被带到诗篇描写的场景中一般。好的画作亦是如此，不管你是写实还是写意，都蕴含意境在其内，让每位观者看到画后除了美的享受，还有种身临其境之感。中国古代，诗与画意境上是同根同源的，都源于创作者对艺术极致的追求。也正因如此，在古代才会出现，画家为诗作画，诗人为画题诗这样的想象。
艺术自古以来讲究的就是源于生活而高于生活，诗与画也属于艺术中的两个门类，自然也逃不出这个规律。若说意境是诗、画作品的灵魂，那生活就是诗、画作品的根基所在。就算画圣吴道子所创作的佛像，那也是以普通人为原型，经过艺术加工后的产物。人创造神，还是神创造人，这个话题是自古争论不休，但我们谁也没见过真的神，艺术家们直接以神为原型进行艺术创作，就更加不可能了。
古代诗、画创作从题材分，可分为山水、花鸟、人物等等。不论是那种题材都需要设身处地的去观察，才能创造出传世的作品。唐朝是诗歌的巅峰时期，可谓名家辈出，他们所创作绝世诗篇，无不是设身处地有感而发，很少会有杞人忧天或歌功颂德之作，如李白的绝世名篇《望庐山瀑布》就是诗仙李白深入庐山有感而发。
同一时期的画作，亦是如此，如唐朝著名的鞍马画家韩干，深入马厩观察，才能独树一帜，自创一派。由此可见，诗、画都需要交代实地，深入生活才能创作出绝世名篇，在这一点上诗与画也是相通的。
OK，关于深入生活内涵的句子和诗与画的关系的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
