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本文目录

关于感慨死亡的诗句
村上春树有关光最温柔的句子汇总四十句
关于死亡之花的诗句

[One]、关于感慨死亡的诗句

1.求古人关于生与死的感悟的诗词

人生一世，草木一秋

人生自古谁无死，流取丹心照汗青

人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛

名和利啊，什么东西。生不带来，死不带去

面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！

死去元知万事空，但悲不见九州同

拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。

慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头！

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑？

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗

了却君王天下事，赢得生前身后名

人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！

生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼

今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

〖One〗、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

《鹧鸪天·重过阊门万事非》宋代：贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

〖Two〗、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

《金缕曲·亡妇忌日有感》清代：纳兰性德

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍听他们的续弦之议。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

〖Three〗、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。

忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。

哪里悲凉的愁绪你不会知道，早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离，何处才能是我的家乡啊！

〖Four〗、莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。

结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。

我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

人生自古谁无死，流取丹心照汗青

人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛

名和利啊，什么东西。生不带来，死不带去

面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！

死去元知万事空，但悲不见九州同

拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。

慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头！

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑？

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗

了却君王天下事，赢得生前身后名

人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！

生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼

今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

〖One〗、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

〖Two〗、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

〖Three〗、困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋，这需要靠爱去延缓死亡。

〖Four〗、人生，说到最后，简单得只有生死两个字。但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏，纷繁复杂。

〖Five〗、因为无比热爱生命，所以无比尊重死亡，一种天人合一的理想境界。

〖Six〗、红尘画卷，画的是谁的生死之恋？最后却只能，守着那不变的容颜，一守就是千年。

〖Eight〗、死亡只不过是一个拷问人性的“炼狱”，其实一开头所有的主角全都已经死了。

〖Nine〗、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。

〖Ten〗、也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

1〖One〗、人非贤人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟，假如然的忘不了，就冷静地珍藏在心底的最深处，藏到光阴的烟尘触及不到的处所……

1〖Two〗、我能放下生死，却放不下你说的那句爱我！我是很渺小卑微。所以你才能填满我的世界我的梦。

1〖Three〗、我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。

1〖Four〗、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更近一些。

1〖Five〗、所以说这是天意，注定你我不能同路，生死不容。

朱自清《背影》里他父亲信中说过这么一段话：：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。这是最接近你提问的回答的一段话

陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》有这样一段描述：此生谁料，心在天山，身老沧洲！估计也是知道此生来日无多，感慨一身壮志未酬啊

纳兰词：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生

苏轼的：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

当然还有文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。我们都知道这不是惧死，而是英勇赴死的慷慨大义。但是你不能否认他已经预知到死亡了。当然还有李清照的生当做人杰，死亦为鬼魂！

每个人都会死亡，只是不知它什么时候来临罢了。

我相信生死轮回，所以我不害怕死亡，我相信永恒，因为在轮回的世界里生命会度度重生。

但是我不喜欢，说实话我比较更喜欢古诗词一点。

庄子是道家，道教的生命和死亡的概念，“我不知道，人类的生活，我不知道邪恶死”，儒家的生活和死亡的概念，比起“杀戮和正义”。

庄子说：“古老的活，我不知道，人的生命，我不知道邪恶死了，他们开始不欢迎的人，而不是从迅速，但是迅速但只是进行不忘记寻求结束它的喜，忘了百废待兴的所谓天不由得让人心损耗路，是所谓的真实。“

古老的生活，不知道如何生活，不知道对死亡的恐惧。出生时，他是否高兴，死了，他没有拒绝。自由，自由中去。他不会忘记我来自哪里，并不会去追求自己的最终的结果。接受的东西，忘记了生命和死亡，归于自然。

庄子说：“如果是这样，它的心忘了，它的宽容和沉默”，“喜，怒，通过四个季节，而应该是有，但是，莫知其极的事”。这些真实面目似乎很安静，冷漠，我的心就可以忘记所有的情感连接到季节的气质，可以从容应对生活中的事物。

庄子死亡的态度，真实表达，是不怕死的，从来没有找死。

儒家讲崇高的理想，可以杀死和正义“放下自己的生命和维持一个更大的事实。

表现出两种不同的态度在历史长河中的生活，儒家和道家，儒家的态度是烈士，和道家的态度是戈德史密斯儒家的态度是要抢时间，抢有限的时间内建立，在流光符合道家的态度是把握每分钟，去音乐系的学生，对生活的前景，最终达到同样让生命获得价值。然而，生活的价值判断绝不会是相同的。

有些人更看中的历史而载入史册，使社会和个人生活的重要贡献，付出了代价，同时也希望建立一个社会的功勋。一些更多的价值，自己的内在的完美，解决自己的道德缘故。

如果是前者，他不愿生活在后者多一点，淡泊一点。事实上，这是儒家与“道”在我们的心中，呈现在同一时间，我们有不同的态度。

BR/>；其实，中国的态度对待生活和死亡，往往表现出两种不同的态度，表示由屈原，司马迁为代表。

屈原出生的时候，战国遇到麻烦的时候，楚同姓的贵族之王，作为一个学者，当盈都被攻破楚国的秦柏齐迎大屠杀的时间，即使一个人住在外面，虽然他仍然可以去到许多国家，但他知道自己的祠堂，自己的国家已经万劫不复。结束他的生命，因为它一起回去。

屈原的死是烈士，但也一种无奈。郭沫若先生的话，他是在一个美丽的设想并不能达到理想的现实撕碎了，所以，这样的人，他必须采取这样的悲剧，决绝的方式来对待生活。

司马迁，一个著名的信，写信给任安的好朋友，被称为“报任安书，完整的表面自己的态度，对生命与死亡。在信中，司马迁回顾自己的监禁和酷刑的全过程。他说，他是很无辜的，被以莫须有的罪名诬陷，低级别的民用和军用，没有人会来救他不来。在这种情况下，他当然可以选取死亡，为了维护自己的尊严。

但是，他没有。他接受了作为一个男人：复兴，被切除生殖器最不能容忍的耻辱。他的任务还没有完成，他意喻田-通过过去到现在，做了一个“史记”的话。

一个史官的事业托付给他，从他的父亲司马谈，告诉他，公爵的死五百年后，孔子，孔子的死五百年后，没有人可以“邵明石”，“继续“春，秋”这样一个时代的记录，历史遗产。所以，司马谈临终委托汇编“史记”的司马迁记录的任务，所以，司马迁说，面对历史，他委托的任务，上下五百年，他的态度是孩子不敢让阎天将降大任的人，这么大的事情，所以宁可羞辱，从来没有自杀，态度是死了司马迁。

死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死]人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。 [人生·命运|生与死]何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

[人生·命运|生与死]生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 [人生·命运|生命]生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

[人生·命运|生命]了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命]只要善于利用，生命是长的。

[人生·命运|生命]人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

[事业·理想|奉献]我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

[人生·命运|生命]人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？ [人生·命运|人生意义]能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。 [人生·命运|生命]生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

[人生·命运|生命]人的。从有生之年到一息尚存，你就会感到它永垂不朽。

[人生·命运|价值]人的价值就像果子一样有它的季节，谁也活不了几百岁，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主义的，子魂魄兮为鬼雄，如果跟时代崇高的责任联系在一起，去留肝胆两昆仑！——大仲马人固有一死，我当尽力使有限向无穷延伸。 [人生·命运|生命]生使一切人站在一条水平线上，死亦为鬼雄。

名言，我想做的是无穷的，生命仿佛就加长了一些。 [人性·社会|个人与社会]能将自己的生命寄托在他人的记忆中。

[人生·命运|生命]了解生命真谛的人，家祭无忘告乃翁，生与死无异。 [人生·命运|生命]生命是无止境的。

（屈原）生当作人杰，一直到最后一分钟。王师北定中原日。

[人生·命运|生与死]生命，视死忽如归，留取丹心照汗青；有些人在瞬间过了一生。——李希仲夜视太白收光芒。

[人生·命运|生命]生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。此去泉台招旧部，生命仿佛就加长了一些，然而，投入到无限的为人民服务之中去。

[人生·命运|生命]人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗，有些人则在朝夕之间却突然衰老，死有重于泰山，留取丹心照汗青，或轻于鸿毛，把金子放在泥土上，死使卓越的人露出头角来，生命是长的，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命]只要善于利用。

[哲理·感悟·宗教|其它]我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件。——文天祥与其忍辱生。

[人生·命运|生与死]何为生。——何香凝为祖国而死？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开，为人民服务是无限的，但悲不见九州同，毋宁报国死。

（谭嗣同）生命是各种财宝比较高之物，双鬓向人无再青。 [人生·命运|生命]人的灵魂表现在他的事业，身死报国恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。

（曹植）人生自古谁无死。 [人生·命运|生命]生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

我要把有限的生命。——陆游死去原知万事空，不显得怎么样。

[人生·命运|生与死]一个人的价值。 [事业·理想|奉献]我能做的是有限的。

（史记）我自横刀向天笑。 [人生·命运|生命]人的生命是有限的。

詹姆斯.迪恩，人是要死的，报国欲死无战场。——陆游人生自古谁无死，但是他的事业定会永垂不朽！——陆游一身报国有万死。

（文天祥）身既死兮神以灵，它就立即闪光耀眼；失去梦想：人类因梦想而永生，不能仅以年龄去衡量，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中？ [人生·命运|人生意义]能将自己的生命寄托在他人的记忆中。 [人生·命运|价值]金子放在金盘子里，而比较高之恶便是死当须徇忠义。

（李清照）士为知己者死，可是。捐躯赴国难，那是最美的命运啊，死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死]人恐惧死亡：我们应当勇敢地保护它，那是因为爱惜生存的缘故。人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

〖One〗、你相信生死不渝、海枯石烂的爱情吗？我相信也很期待有这样一个人会为我这样做。

〖Two〗、人生看淡了，不过是无常。事业看透了，不过是取舍。爱情看穿了，不过是聚散。生死看懂了，不过是离合。珍惜瞬息万变的此刻，珍惜稍纵即逝的激情。

〖Three〗、生是漫长的死之链条的一部分。然而逝者已逝，我只期盼生者平静平安。

〖Four〗、君等不负我，我亦不会负君等，我们生死相依！

〖Five〗、最偏得你疼爱的，若不是伤你最深直戳深骨后分离，就是要经历生死长梦后却难相惜。

〖Six〗、爱和生死，来去如风，忘得了时光，忘不了故人情重，同病，又莫须相怜，谁又不是没有各自放不下的烦恼和忧愁呢！〖Seven〗、执子之手，与子偕老生死相依偎，日日与君好那一世，你为古刹，我为青灯。

〖Eight〗、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！

〖Nine〗、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

〖Ten〗、命运之神虽然可以预测生死，占卜未来，却挡不住阳光下寸草的潦生，挡不住漫漫山河的浮沉起落。尽管结局或许不能更改，但是过程却可以在我们的努力下，美丽一点。1〖One〗、语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。

1〖Two〗、经历大喜大悲仍携手奋进，力尽生死诀别仍不离不弃，爱的比较好诠释。

1〖Three〗、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更近一些。

1〖Four〗、生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢笑已似冰。

1〖Five〗、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。

(1)死亡之神总在你人生进程某个地方等待到你！不管你富有还是贫穷、死亡之神都会让你一无所有。死亡是人生中必须面对的事实、人到中年之后已经可以触摸到死亡的影子、当父母中已经有人远离这个人世时候、我想从中能够深切体验到生老病死这个必然的生命历程。

(2)生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。人总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。生命是最宝贵的东西，失去生命，便失去一切。

(3)人生老病死，一切自然，该来的来，该走的走，本来就是道法自然。我们应该因循自然，不应该过分执着。

(4)人生本无幸福可言，有的只是生老病死和各种各样的痛苦。人生就是建立在一个“苦”字上的。能够积极认识痛苦和摆脱痛苦，你我也就算是幸福了。如果你能把心量放大，能放到足够大，你也许就能达到幸福。

(5)生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。人总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。生命是最宝贵的东西，失去生命，便失去一切。

(6)懂得人生皆苦实际上对每个来讲都很重要！假如你一直看不清这个世界的真相，认为它充满快乐，一味地蒙蔽自己以苦为乐，那你离不开痛苦而只有认识痛苦！当年佛陀也正是看到了生老病死之苦，才开始思考怎么样根除痛苦，并为此尝尽各种方法，最终找到了通往解脱的光明之路，所以不要逃避痛苦，不要惧怕痛苦，人活着就是一场修行，不论世事多么复杂，生活多么难忍，都要学会给自己开个光明之路的药方，是学佛修行。

(7)无数次想象过这一刻的到来原本以为会很平静的接受人有生老病死逝者安息只是远离苦楚不仅想到爷爷和妈妈的姥姥那时候还小只知道失去了两个世界上最爱我和最慈祥的人后来对生命有了重新的认识一位爷爷的笑容总是能够回想起来、还是那样的清晰、有时候甚至不愿意承认事实、愿你们天堂安好。

(8)摸一摸他，拍两拍他的脑袋，再不愉快的心情都会好起来~狗子对于你人生的意义就在于不管你开心或者不开心，他永远傻傻的等着你，待在你身边~无论生老病死~

(9)你抱怨朋友为什么不能通宵达旦的陪着你；在无聊的时候！生老病死爱恨离别、人的一生很简单……因为有了依赖……你又是抱怨朋友为什么不能陪你聊天看剧打**……我们也就有了要求。

(10)人的一生，穷也好，富也好；浪漫也罢，正统也罢；再怎么过也是一生，到头来，都会化为青烟一缕，黄土一堆！人这一生，我们谁也逃不了恐，惊，忧，思，愁，苦，悲，伤，喜，怒，乐；免不了生老病死。所以，生命就是上天赐给我们的最大礼物，好好珍惜你的生命，珍惜你自己的健康，珍惜亲情，友情，爱情！

(11)月有阴晴圆缺……比如生老病死！为什么在遇到自己在乎的人一旦对方说要离开就跟热锅上的蚂蚁那样焦虑不安，但还是学不会轻描淡写地一笔带过舍得忘记。

(12)世间有的都是因果，而世俗人却活在是非对错中。为求善果而种善因，固然很好，然此循环终不能了。不要思考如何成佛，来思维当下的生活。当下的生活喜乐就在佛国，当下的生活充满抱怨担忧，极乐亦非乐。再美的花儿也会凋谢，再强壮的身体终将老去，这些都是生老病死的无常现象，悲观厌世非是诸佛所教。在对无常的觉察中，堪悟无常无生的本质。

(13)对于他们的生老病死我还是活在恐惧和害怕中并且更深走不出来我所面对和经历的是很多人甚至绝大多数人这辈子都不会面对的不求理解漫步前行。

(14)在整个世界上，唯一可以解决生老病死的方法，就是佛法。其他世间的任何学问—哲学、科学等等，都没有办法彻底解决这些病痛。大家都知道，科学家们也会生病，最后也都会死去，甚至有些科学家最后会死于精神分裂症，或者是科学至今无法攻克的癌症。因为他们也是普通凡夫，所以在生病的时候，也不会有什么解。

(15)如果有机会，一定要去一次斯里兰卡。那里的一切，远远超出了我的想象，美丽、静谧、有信仰、平和。而其中的信仰带给我的震撼最大，我一直相信，信仰带给我或者他们的，是福德和智慧，而且幸福感会很强，会更冷静和自然地面对一切事物，包括生老病死，包括音乐和艺术。

[Two]、村上春树有关光最温柔的句子汇总四十句

村上春树有关光最温柔的句子【篇一】

1.迎着扑面而来的风，点点星光，以及街道两旁那道往外延伸、延至天边的光

2.记得在这杂乱的生活里，每一天带点笑意。

3.对于喜欢的事情，都要全力以赴的努力做到比较好。

4.是我亲手抓住了你的阴影，从此以后，你的世界就只剩光了。

5.茶凉了，就别再续了，再续也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下也不是原来的感觉了。

6.做一颗星星，棱角分明，会发光

7.没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾；完美的生活，并不是没有瑕疵，而是懂得取舍。

8.光是抓不住的，雾也总会散的，人总要和自己握不住的东西说再见。

9.肚子饿的时候容易心境不好，所以，必须要乖乖吃饭。

11.和他相遇的瞬间，我的人生就改变了。所见所闻所感，目之所及全都开始有了颜色。全世界，都开始发光发亮

12.他的灵魂混着光，像霜雪和着烈酒，熬成一坛温柔，我拼写不出的浪漫单词，就像我笔下，游不出的少年气

13.若心有所向，平凡的日子也会泛着光

14.你仿佛一束光照进了我平平无奇的生活里。

15.你们呐，要常怀敬畏之心，不要被生活的繁琐消磨热情，因为生活本就是平庸无度。年轻时，用力去生活。年老时，想想自我年轻时的模样，永远朝气蓬勃。

16.人民有信仰，国家有力量，民族有期望。

17.女孩子应该是闪闪发光的，不要眼泛泪光喔。

18.“若非心里有人，怎会暗里有光；万般星辰不如你眼中星河烂漫”

19.抓不紧的就放掉，得不到的就放下，这并不是没有毅力，而是智慧的选取。切记不要浪费时间在得不到结果的人和事上。

20.怪不得白月光这么难忘，渡了光就是不一样。

21.总有一片晚霞会落在你头上，而你的背影也会因热爱而变得闪闪发光。

23.约好见面，可以让见面前后的日子沾上光，成为美好的一天

24.你出现在我的世界，成为我永恒救赎的存在。

25.万物皆有裂痕，那是光进来的地方

26.风光无限的是你跌落尘埃的也是你重要的是你而不是怎样的你

27.那种平淡简单的快乐，应当都是每一个人所向往的

29.我在这风声鹤唳的十五六岁遇到了一个人。

30.能笑的时候就开心大笑，感觉累了痛了就尽情地哭。每个人在这世上都是唯一，做就做最真实的自我。

31.没有法律，没有限制，仅有一条规矩：永远也别坠入爱河。

32.任何人都是这样，处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住问题，轮到自我却沉浸在细枝末节不肯放手。

33.光是抓不住的，雾也会散，亲爱的少年，我们还是要说再见，谢谢你让我觉得我也是一道风景，祝你一世所愿

34.只要你还愿意为自我努力，世界就会给你惊喜

35.不好的书告诉错误的概念，使无知者变得更无知。

36.那不是我的月亮，但有一刻那束光确实照在了我身上

37.发光不是太阳的权力，你也可以

38.想和趣味的人浪费时间，比如和你。

39.想起来自从有了带电筒的手机后，就没能持着手电筒，拄着一束光走在初雪和月色交映的浪漫里了

40.讲真的，放过自我吧，这个坎儿就当过去了。

〖One〗、重大知识，意味重大责任。

〖Two〗、我希望的,是某一天在某一个地方偶然遇到她。比如说在路上迎面相遇,或偶然坐在同一辆巴士上。《1Q84》

〖Three〗、仅仅是因为和别人不一样，就可能被嫌弃。大人们的世界也差不多，但这在孩子们的世界里表现的更直接。《1Q84》

〖Four〗、你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮；但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。《1Q84》

〖Five〗、我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。《挪威的森林》

〖Six〗、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。《挪威的森林》

〖Seven〗、死已不再是生的对立。死早已存在于我的体内，任你一再努力，你还是无法忘掉的。《挪威的森林》

〖Eight〗、不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。《挪威的森林》

〖Nine〗、但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》

〖Ten〗、追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程《国境以南太阳以西》

1〖One〗、世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。《国境以南太阳以西》

1〖Two〗、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”《世界尽头与冷酷仙境》

1〖Three〗、至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。（名人名言）是某种东西、某种力量是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。《世界尽头与冷酷仙境》

1〖Four〗、他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西无论善还是恶我们完全可以互相传达。《神的孩子全跳舞》

1〖Five〗、不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。《且听风吟》

1〖Six〗、过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。《且听风吟》

1〖Seven〗、两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似〖Fourteen〗、年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。《遇见百分百女孩》

1〖Eight〗、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。《舞！舞！舞！》

1〖Nine〗、一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》

20、网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置《舞舞舞》

2〖One〗、人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵横交织……无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。《舞！舞！舞！》

2〖Two〗、那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。《斯普特尼克恋人》

2〖Three〗、为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思付着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？《斯普特尼克恋人》

2〖Four〗、有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。《1973年的弹子球》

2〖Five〗、孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。

刚下笔时觉得似乎可以写出漂亮东西，行文生机勃勃，前景如在近来，情节自然喷涌，但随着故事的进展，那种气势和光芒开始一点点地失去，眼睁睁地看着它失去。水流越来越细，很快像蒸汽机车一样减速停下，最后彻底消失。——村上春树《**奇谭集》

飞机引擎死火后，四下鸦雀无声，惟有风声微微传来耳畔。那是个晴好的秋日午后，万里无云，整个世界一览无余。粗粗拉拉的山峦曲线、一棵棵松树、点点分布的白色房舍就在眼下舒展着。爱琴海在远处闪着亮光。我在那上方漂浮着、彷徨着。一切都呈现出虚拟的美，静悄悄的，远在天涯海角。就好像原来把所有东西捆在一起的带子因为什么而解开花落一样。——村上春树《村上广播》

而眼下在这麻木感的笼罩中，我连自行中断生命的气力都没有了。什么都没有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。——村上春树《奇鸟行状录》

是的，这四年时间里，我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力。——村上春树《舞!舞!舞!》

为什么不喜欢照片上自己的脸，是因为面对照相机那一瞬间，脸就几乎条件反射地变得硬邦邦的。“好了，放松，笑一笑!”可我紧张得更加往双肩用力，笑容成了死后僵挺的彩排表情。——村上春树《村上广播》

我转弯。于是我前面有谁在转下一个弯。是谁看不见身影，只见白色裙摆一闪。而这裙摆的白色却烙在了眼底永不离去。——村上春树《寻羊冒险记》

曾有过人人都试图冷静地生活的年代。——村上春树《且听风吟》

“人人早晚得死。可是死之前有年要活，这呀那呀地边想边活，说白啦，要比什么也不想地活千年还辛苦得多。是吧?”诚如所言。——村上春树《且听风吟》

历史书告诉我们，我们从前和今天基本相同这个事实。在服装和生活方式上虽然有所不同，我们的思想和行为却没有太大变化。人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。——村上春树《Q》

梦境与现实交织，这是一曲缅怀母亲的丧歌黑暗深无尽头，宛如新月之夜围困在巨大的黑暗中，内心的挣扎于煎熬——村上春树《遇到百分之百的女孩》

撑，漂浮在半空中似的。而且海底的石头一粒粒轮廓非常清楚，好像一伸手就可以将它捡起。——村上春树《再袭面包店》

这里边绝对什么都没有。没有牙医的预诊，抽屉中没有等待解决的问题，没有无可挽回的复杂的人际关系，没有信赖感所强求的一点好意。——村上春树《寻羊冒险记》

可怜的宾馆!可怜得活像被月的冷雨淋湿的一条三只腿的黑狗——村上春树《舞!舞!舞!》

每当要做点什么事情的时候总是无法在这一行为可能带来的结果与回避这一行为所可能带来的结果之间找出二者的差异我往往感到周围事物正在失去其固有的平衡这也许是我的错觉——村上春树《再袭面包店》

这么说或许奇怪——我怎么也不认为现在即是现在，总觉得我好像不是我，这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后而这才好歹合在一起。——村上春树《寻羊冒险记》

没有什么人喜欢孤独的，只是不勉强交朋友而已，因为就算那样做也只有失望而已。——村上春树《挪威的森林》

哪怕记忆能掩藏，历史却无法改变。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

没有专注力的人生,就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。——村上春树《眠》

这是初秋一个天朗气清的午后——同恰好一年前我去京都探望直子时一模一样。云如枯骨，细细白白，长空寥廓，似无任何遮拦。又是一个秋天，我想。风的气息，光的色调，草丛中点缀的小花，一个音节留下的回响，无不告知我秋天的到来。四季更迭，我与死者之间的距离亦随之渐渐拉开。木月照旧十七，直子依然二十一，永远地。——村上春树《挪威的森林》

我这人，无论对什么，都务必形诸文字，否则就无法弄得水落石出。——村上春树《挪威的森林》

限定目的，能使人生变得简洁。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

为什么人们都必须孤独到如此地步呢?我思忖着，为什么非如此孤独不可呢?这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么?这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成?——村上春树《斯普特尼克恋人》

当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的‘或许’。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。——村上春树

或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深——村上春树《挪威的森林》

"山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》"

大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》

人获得自由，究竟意味着什么?难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗?其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。——村上春树《Q》

不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。——村上春树《Q》

希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。——村上春树

要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。——村上春树

总之岁月漫长，然而值得等待——村上春树《如果我们的语言是威士忌》

而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。——村上春树《挪威的森林》

年轻的时候，即使身无分文，一贫如洗，也会享受生活。在没有列车的时候，我和她和猫躺在铁轨上，安静地简直像坐在湖底，我们年轻，新婚不久，阳光免费。——村上春树《遇到百分之百的女孩》

所谓努力，就是主动而有目的的活动。——村上春树

如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选取属于自己的天空的权利——村上春树

善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。——村上春树《Q》

希望你能记住我，记住我曾这样存在过。——村上春树《挪威的森林》

每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。——村上春树《挪威的森林》

失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

我，是个空壳啊。”“真的空壳一个，彻头彻尾空无一物。”——村上春树(闪点情话网)《神的孩子全跳舞》

我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。——村上春树《且听风吟》

我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——村上春树《挪威的森林》

少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。——村上春树《挪威的森林》

“最最喜欢你，绿子。”“什么程度?”“像喜欢春天的熊一样。”“春天的熊?”绿子再次扬起脸，“什么春天的熊?”“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到：‘你好，小姐，和我一块打滚玩好么?’接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一大天。你说棒不棒?”“太棒了。”“我就这么喜欢你。”——村上春树

我已不是十几岁的少年，我已感到自己肩上的责任。喂，木月，我已不再是同你在一起时的我，我已经二十岁了!我必须为我的继续生存付出响应度代价!——村上春树《挪威的森林》

心与心之间不是只能通过和谐结合在一起，通过伤痛反而能更深地交融。疼痛与疼痛，脆弱与脆弱，让彼此的心相连。每一份宁静之中，总隐没着悲痛的呼号;每一份宽恕背后，总有鲜血洒落大地;每一次接纳，也总要经历沉痛的失去。这才是真正的和谐深处存在的东西。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——村上春树《挪威的森林》

有希望之处定有磨练。——村上春树《Q》

"不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!——村上春树《挪威的森林》"

不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。——村上春树《且听风吟》

该上之时，瞄准比较高的塔上到塔尖;该下之时，找到最深的井下到井底。——村上春树《奇鸟行状录》

所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自我的牢狱，并非被人凭借暴力关进去，是自己走进去，从里面锁上牢门，亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世界上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然，只要他下决心出去，就可以走出去。因为那牢狱就在他心里。然而下不了决心。他的心变得像石壁一样坚硬。那正是嫉妒的本质。——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢?——村上春树《舞舞舞》

1.人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。《人生马拉松》

2.要自信！只要自信就无所畏惧。愉快的回忆、倾心于人的往事、哭泣的场景、儿童时代、将来的计划、心爱的音乐——什么都可以，只要这一类在头脑中穿梭不息，就没有什么可怕的。《世界尽头与冷酷仙境》

3.要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。

4.因为怎么努力都没办法到任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。《1Q84》

5.缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。《海边的卡夫卡》

6.在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》

7.千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

8.山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。《世界尽头与冷酷仙境》

9.希望你能记住我，记住我曾这样存在过。——村上春树《挪威的森林》

[Three]、关于死亡之花的诗句

1.关于死亡的诗句

〖One〗、蒿里行

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。

讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧了解到不？

夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋。

水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。

只剩下跛子与盲人，老人与小孩也不放过。村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊。怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。

盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速。我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷。

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。

可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。

只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

〖One〗、彼岸的花、夜间盛放的海棠、京都岚山上的漫天红叶、被春雪点妆过的樱花枝。这都是极美而又哀伤的。

〖Two〗、在我的想象中，彼岸花本就应该是这样冷冽的色彩。那种冰蓝色蓝的剔透，就好像是浸在冰泉里一般纯净的冰蓝。这让我想起彼岸花的传说：相传此花是冥界三途川河边、忘川彼岸的接引之花。

〖Three〗、彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错！永不相见！有白色的彼岸花又名曼陀罗华，其花语是“我只想着你”也有红色的名曼珠沙华，花语是“悲伤的回忆”。

〖Four〗、彼岸花，又名曼珠沙华。大红色的花，红得艳丽、红得惊人、红的如鲜血。漂亮的彼岸花，又会有谁知道她内心深处的忧伤？

〖Five〗、彼岸花——曼珠沙华，大红色的花、悲哀的花。彼岸花。开彼岸，只见花，不见叶。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。引魂之花——彼岸花。彼岸花，恶魔的温柔。让她开在此路上，这黄泉路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

〖Six〗、当我们的灵魂中有了这种人世间至真至纯的美好情感时，生命之花便在彼岸悄悄地萌芽了。花儿开在我们的眼里，其实扎根在我们的心中，那徐徐散发着的淡淡的清香，柔柔地滋润着我们的心田，蓦然回首，就会发现，原来美丽的天使一直就站在生命的树枝上笑语嫣然，看着我们心中的彼岸花开得多么鲜艳……

〖Seven〗、花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。彼岸花，永远在彼岸悠然绽放；此岸心，唯有在此岸兀自彷徨。

〖Eight〗、曼珠沙华，意思是，开在天界之花。它盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。

〖Nine〗、曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。

〖Ten〗、曼珠沙华这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好像活的一样，但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。

1〖One〗、天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想其前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。

或者，不能由自己去选取。。这是我在搜狐上找的关于彼岸花的诗句，很美还有一首短的彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠.奈何桥前可奈何.三生石前定三生如果喜欢请把我的答案定为最佳答案，不枉费我的苦心搜索，谢谢

关于彼岸花（曼珠沙华）的凄美诗句彼岸花诗终有一日你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深种。

“一个人只要尝过甜头就再也吃不下苦”“情之所钟者不惧生不惧分离唯情不死即为长生”——三七你若是想去人间，我便可与你一起，去看花开花落，游遍万里河山。你若是嫌此地荒芜，我可将曼殊沙华植满这黄泉，你每天起身推窗，便可看见八百里花海，延绵留恋，天上人间，唯你一处。

你这憨货，原便是心许与你。——长生我是你头顶的云，是你耳畔的风，是你涉过潮来潮去，是你眼中烂漫山花，亦是你行过的万里山河。

情之所钟者，不惧生，不惧死，世间万物，唯情不死——三七1.黄泉照彼岸，花开一千年。情不为因果，叶落又千年，2.彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。

因果注定一生死，三生石上前生缘。花叶生生两相错，奈何桥上等千年。

孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难。3.彼岸有花现彼岸，花与叶间了无缘。

忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑。火照之路人漫漫，前生今世因果散。

愿殇心殇情亦殇。花叶飘零不再见。

4.传说，有一种花叫彼岸花，是前生的回忆，亦是来时的见证。走在奈何桥上，幽幽的古灯，破旧的铜镜。

她与他的过去，早已刻在三生石上。花妖曼珠，叶妖沙华，最终永世不得相见。

那么，他们呢？喝下一碗孟婆汤，眼前的一切烟消云散。黄泉的路上，如血的花朵在绽放。

彼岸花香，唤醒了曾经的记忆。脑海中，迷糊的身影，孤星划过。

合起双手，闭上双眼，一起回到从前。当做没改变，三途河畔前，回首间，花叶无言。

5.彼岸花，前世的悲哀。奈何桥，今生的纽带。

如血，似火，在悲哀中起舞。遗落，淡忘，在绝望中重生。

迷茫，看见了前方的火红一片。遗失，瞥见了身边的奈何桥。

迷茫，绝望，遗落，重生。我们就这样走着，有生命的流失，有时间的消逝，走着走着，才发觉已到尽头，或灵魂化作那火红中的一片，或遗失了今生的一切，重生。

摘下一朵彼岸花，喝下一碗孟婆汤。黑暗的人间，或远离，或重返。

彼岸花，彼岸啊，可望而不可及，是多么悲哀奈何桥，奈何么，再不舍也得遗落，是多么无奈。蹲下身，抚摸那彼岸花，侧过头，观察那奈何桥。

前世，今生，悲哀而绝望的世界，是留恋？是丢弃？凝望这世间的黑暗，留下一滴冰冷的泪，或牵着一丝不舍的情。这一切，只能由我们自己选取，或者，不能由自己去选取…6.彼岸，永远的对面……忘川，前世的牵绊……花开，似血的梦幻，复开始不可企及的缠绵。

叶落，永远的奢盼，轮回世世最残忍的惘然。为何，永世的期盼，却只能换来遥远的彼岸。

前世今生，我与你永远遥不可及的彼岸。水月镜花，只回想曾经刻骨铭心的爱恋。

黄泉之上，漠然注视着来去匆匆的魂魄。泪梦红尘，终究抵不过时光无逆的荏苒。

时光可以令一切化为飞烟，泯灭众生不过谈笑之间。生命的火焰在一点点熄灭，天地万物不及你我浅谈。

花开了，叶落了，心静了，爱你，无怨。铭记着，思念着，回忆着，恋你，永远。

彼岸花，情伤花，忘情花，绝望，满天。忘记吗，再来吗，绝情吗，起航，彼岸。

世世轮回，我们注定了悲剧。声声叹息，花落忘川情彼岸。

7，彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

情不为因果，缘注定生死。彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见生生相错，永远相识相知却不能相恋。

9，《七律伤忆一丛彼岸花》短途短幸短生涯，长发长垂长素纱。遗忘汤中容色黯，奈何桥上泣声嗒。

游魂万踵黄泉路，伤忆一丛彼岸花。叶与花开何错落，幽冥深处问谁家？10，曲：《梁州第七花红彼岸捻尘灰》幽泉水中流瘦影，奈何桥下落霞堆，白纱襟上结寒泪。

花红彼岸，指捻尘灰。孟婆默默，马面巍巍。

胜时谁料败时危。败时谁厌胜时威。

到阴间谁算盈亏？笑世上争当恶鬼。赤条条模样原归。

利名，最累，沉浮尽在他人嘴。摸长链，站成队。

它是黄昏路上的唯一风景妖艳而悲伤

它是毒，亦是药是接近安息途中的最后一场盛宴

叶存时，花未开花开时，叶已逝

这是谁和谁立下的毒誓？如此凄凉

不分离，可能吗不相见，残酷吗

有人说它能唤醒人前世的记忆

有人说它的红铺天盖地的席卷整个世界

有人说它无尽的美丽揪起了人内心最脆弱的地方

有人说它是盛开在遥远彼岸的不详之花火照之路，血光冲天

耳边似乎还回荡着谁和谁的誓言轮回之前，最后许愿

扶一扶额，可曾听见黄泉路上，花开的声音

1.开一千年，落一千年，花叶永不相见。

3.花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川.

4.因果注定一生死，三生石上前生缘。

5.忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑。

注音：【 màn zhū shā huá】

彼岸花的日文别名叫做"曼珠沙华"，是来自于《法华经》中梵语"摩诃曼珠沙华"的音译。原意为天上之花，大红花，是天降吉兆四华（曼珠沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华）之一，典称见此花者，恶自去除。

由于曼珠沙华在日本，在秋彼岸之时开花，因而也称之彼岸花（Lycorisradiata）；还有龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花、天涯花、舍子花等称谓。

彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远就像是血所铺成的地毯，红的似火，似河流。因而被喻为"火照之路"。

1.曼珠沙华并非红色曼陀罗，红色曼陀罗只是曼陀罗的一种颜色。曼珠沙华属于石蒜科，而曼陀罗属于茄科曼陀罗属。

2.曼陀罗华与曼陀罗是两种花，曼陀罗华指白色彼岸花，也就是白花石蒜，而曼陀罗有很多种颜色。

3.彼岸花的颜色分为红色和白色，也就是曼珠沙华和曼陀罗华，（也有认为黄色石蒜即忽地笑，和紫色石蒜即换锦也是彼岸花）。

4.彼岸花并没有桃红色，蓝色，黑色。

彼岸有花现彼岸，花与叶间了无缘。

忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑。火照之路人漫漫，前生今世因果散。

愿殇心殇情亦殇。花叶飘零不再见。

黄泉照彼岸，花开一千年.情不为因果，叶落又千年.彼岸花，忘情之花。花落忘川情彼岸。

彼岸花，恶魔之花。情早已殇不愿念。

彼岸花，水月镜花。镜中之花影漫漫。

彼岸花，紫陌之花。滚滚红尘点不沾。

彼岸花，黄泉之花。碧落虚无叶纤纤。

彼岸花，漠尘之花。心与愿违梦之残。

彼岸花，轮回之花。生生不息花芊澜。

彼岸花，梦殇之花。天心无限花笑颜。

彼岸花前世的悲哀；奈何桥，今生的纽带。如血，似火，在悲哀中起舞；遗落，淡忘，在绝望中重生。

迷茫，看见了前方的火红一片，遗失，瞥见了身边的奈何桥。迷茫，绝望，遗落，重生，我们就这样走着，有生命的流失，有时间的消逝，走着走着，才发觉已到尽头，或灵魂化作那火红中的一片，或遗失了今生的一切，重生。

摘下一朵彼岸花，喝下一碗孟婆茶。黑暗的人间，或远离，或重返。

彼岸花，彼岸啊，可望而不可及，是多么悲哀；奈何桥，奈何么，再不舍也得遗落，是多么无奈。蹲下身，抚摸那彼岸花；侧过头，观察那奈何桥。

前世，今生，悲哀而绝望的世界，是留恋？是丢弃？凝望这世间的黑暗，留下一滴冰冷的泪，或牵着一丝不舍的情。这一切，只能由我们自己选取，或者，不能由自己去选取。

你在，我有形骸你在，我丰富多彩

你无，我游荡飘忽、何处依附？你无，我如失双目聋哑怎度？

1.曼珠沙华，彼岸之花，三途川畔，往生渡死；花开彼岸，花落黄泉，花繁无叶，叶绿藏花；两不相见，生生相错，火照之路，血光接天；前生之思，后世之劫，无穷无止，生生永念。——潇潇暮雨《曼珠沙华》

2.是谁在彼岸种下曼珠沙华，让它染红了黄泉，悲伤了三生，看透了孟婆，勘破了红尘。

3.彼岸花开开彼岸，奈何桥空空奈何。断肠草愁愁断肠，三生石前定三生。

4.三途河畔彼岸花开，花叶花瓣永不相见。

似血红花奈何桥边，孟婆汤中彼岸花现。

仰首饮之眼泪突溅，前世今生痛苦再现。

死亡之城白骨皑皑，犹有红花河畔两边。

5.彼岸花，千年一开，千年一落，千年的错过，幻化成心头的一颗朱砂痣……

6.彼岸花，地狱之花。生于忘川，盛于忘川，岁岁年年，生生盛盛彼岸根。

彼岸花，魅惑之花。妖于艳红，耀于艳红，生生世世，妖妖耀耀彼岸魂。

彼岸花，离殇之花，枉于生魂，忘于生魂，寻寻觅觅，枉枉忘忘彼岸殇。

7.一千一年一彼岸，一曼一珠一沙华，一生一世永不别。

8.上穷碧落下黄泉，忘川河，曼珠沙华，千年生叶，千年花开，花开叶谢，生生世世永相隔

9.曼珠沙华，地狱之花，鲜血染就艳红，冤魂铸其凄美。

曼陀罗花，天堂之花，忘川之水洗去她手上的罪恶，纯洁之灵重铸她灵动的身姿。

如今地狱之花却在天堂盛放，谁是天堂，谁是地狱，谁是善，谁是恶，谁对谁错，都只在一念之间。

10.此岸之花彼岸开，彼岸之情今生还。

但求彼岸花满天，曼珠沙华落红颜。

11.彼岸花，乃生长在三途河边的接引之花。花开甚美，然花落的那一刻，却令人无限唏嘘。花生叶死，叶生花落，在他们漫长的生命中，最久的便是孤独，最无比漫长就是对彼此的思念。

12.对岸，半月返照，青山遥遥；河畔，曼珠沙华，绯红脉脉。

13.灵魂不死，追逐不止，彼岸有花，曼珠沙华。

14.彼岸花，彼岸处，映万重，幽明路。花开叶落无双生，相念相思永不负。花开彼岸，独泣幽冥，花艳人不还；奈何桥前，相念相惜，翘首不得见……

15.彼岸花开，如血染残虹，爱成空，今非昨，回眸长望，难舍千般情。汤饮尽，长桥绝，来生，可否寻见回家的路？

16.曼珠沙华的美，是妖异，灾难，死亡与分离的不祥之花。

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