这篇文章给大家聊聊关于古希腊哲学句子温柔小说，以及有关村上春树作品的句子摘录对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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[One]、有关村上春树作品的句子摘录
1.《挪威森林》要是我现在把肩膀放松，会一下土崩瓦解的。以前我是这样活过来的，以后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。我就会分崩离析——被一片片吹散到什么地方去。这点你为什么就不明白？为什么还要说照顾我？一个人度过的四月是个太过寂寞的季节。四月里，周围的人看起来都是很幸福。人们脱下大衣，在阳光下聊天，玩投球，谈情说爱，而我完全的孤苦零丁。直子，阿绿，永泽，。。。到了五月，我感觉到自己的内心深处在颤抖和摇动，那种颤动通常在黄昏时刻来临。在木莲花香轻轻飘荡的昏暗中，我的心莫名地被膨胀，颤抖，摇晃和痛楚所刺痛。那时我就紧闭双眼，咬紧牙关，等候那种痛楚过去，它在漫长的时间里过去以后，留下隐隐的痛楚。那女孩人不错,又喜欢同她睡觉.现在也不时有些怀念,但不知何故,就是不曾为之倾心.或许我的心包有一层硬壳,能破壳而入的东西是极其有限的.所以我才不能对人一往情深.如果可能的话,有时我真想把她紧紧地搂在怀里,但又总是怅然作罢.我生怕万一因此而伤害了直子.我扬起脸,望着北海上空阴沉沉的云层,浮想联翩.我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西--蹉跎的岁月,死去或离去的人们,无可追回的懊悔.记忆这东西真有些不可思议.实际身临其境的时候,几乎未曾意识到那片风景,未曾觉得它有什么撩人情怀之处,更没想到十八年后仍历历在目.对那时的我来说,风景那玩艺儿是无所谓的.坦率地说,那时心里想的,只是我自己,只是身旁相伴而行的一个漂亮姑娘,只是我与她的关系,而后又转回我自己.在那个年纪,无论目睹什么感受什么还是思考什么,终归会像回镖一样转到自己手上.更何况我怀着恋情,而那恋情又把我带到一处纷纭而微妙的境地,根本不容我有欣赏周围风景的闲情逸致.它们比往常更持久地,更有力地在我的头部猛踢不已:起来理解我!惟有如此,我才动笔写这些文字.我这人,无论对什么,都务必形诸文字,否则就无法弄得水落石出.很久以前,当我还年轻,记忆还清晰的时候,我就几次有过写一下直子的念头,却连一行也未能写成.虽然我明白,只要写出第一行,往下就夫文思泉涌.但就是死活写不出那第一行.一切都清晰得历历在昨的时候,反而不知从何处着手,就像一张十分详尽的地图,有时反而因其过于详尽而不便于使用.但我现在明白:归根到底,我想,文章这种不完整的容器所能容纳的只能是不完整的记忆和不完整的意念.并且发觉,关于直子的记忆越是模糊,我才愈能深入地了解她.时到今日,我才恍然大悟到直子只所以求我别忘掉她的原因.真子当然知道,知道她在我心目中的记忆迟早要被冲淡.惟其如此,她才强调说:希望你能记住我,记住我曾这样存在过.想到这里,我就悲哀得难以自禁.因为,直子连爱都没爱过我.这封信我读了几百遍,每次读到我都感觉到不胜悲哀.那正是与被直子盯视眼睛时所感到的性质的悲哀.这种莫可名状的心绪,我既不能将其排遣于外,又不能将其深藏于内.它就像掠身而过的风一样没有轮廓,没有重量,我甚至连把它裹在身上都不可能.风景从我眼前缓缓移过,其语言却未能传入我的耳中.一如往日的校园午休光景.然而在隔了许久后重新观望这光景的时间里,我葛然注意到一个事实:每个人无不显得幸福.至于他们是真的幸福还是仅仅从表面看上去如此,就无从了解到了.但无论如何,在九月间那个令人心神荡漾的下午,每个人看起来都自得其乐.而我却因此而感受到了平时所没有感到过的孤寂,觉得惟独我自己与这光景格格不入.它类似少年时代的一种憧憬,一种从来不曾实现而且永远不可能实现的憧憬.这种直欲燃烧般的天真烂漫的憧憬,我在很早以前就已经遗忘在什么地方了,甚至在很长时间里我连它曾在我心里存在过都记不起来了.而初美所摇憾的恰恰就是我身上长眠未醒的我自身的一部分.当我恍然大悟时,一时悲怆之极,几欲涕零.她的确的的确确是位特殊的女性,无论如何都有人该向她伸出援救之手的.2.《寻羊冒险记》然而在两人认为可以一直这样干下去的时候，有什么东西坏掉了。尽管微不足道，但已无可挽回。我们置身于被拉长了的平静的死胡同中。那是我们的尽头。”“对于她，我成了已然失却的人。”“为了重新找到业已失却的东西，他开始在酒精的迷雾中彷徨，状态每况愈下。”“我们到处卖弄空洞词句。跟你说，真诚的话语哪里都没有，如同哪里都没有真诚的呼吸。”“可能我开错了门却有后退不得。但不管怎样，既然门已打开，就只能进去。”“某种意义上，这里算是我的一个归宿。我觉得我似乎来到了应该来的地方，又好像逆所有河流来到了这里。对此我无法作出判断。”“哪里都不存在我的归宿。谁也不再想见到我，谁也不再需求我，谁也不希望被我需求。”3.《舞舞舞》明白。”我说，“那么我到底如何是好呢？”
“跳舞，”羊男说，“只要音乐在响，就尽管跳下去。明白我的话？跳舞！不停地
跳舞！不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩艺儿本来就没有的。要是考
虑这个脚步势必停下来。一旦停下来，我就再也爱莫能助了。并且连接你的线索也将全
部消失，永远消失。那一来，你就只能在这里生存，只能不由自主地陷进这边的世界。
因此不能停住脚步，不管你觉得如何滑稽好笑，也不能半途而废，务必咬紧牙关踩着舞
点跳下去。跳着跳着，原先坚固的东西便会一点点疏软开来，有的东西还没有完全不可
救药。能用的全部用上去，全力以赴，不足为惧的。你的确很疲劳，精疲力竭，惶惶不
可终日。推都有这种时候，觉得一切都错得不可收拾，以致停下脚步。”
我抬起眼睛，再次凝视墙上的暗影。
“但只有跳下去，”羊男继续道，“而且要跳得出类拔萃，跳得大家心悦诚服。这
样，我才有可能助你一臂之力。总之一定要跳要舞，只要音乐没停。”
思考又发出回响。这就是所谓高度发达的资本主义社会。我们高兴也罢不高兴也罢，都要在这样的社会里生活。善恶这一标准也已被仔细分化，被偷梁换柱。善之中有时髦的善和不时髦的善，恶之中有时髦的恶和不时髦的恶。时髦的善之中有正规的，有随便的，有温柔的，有冷漠的，有充满激情的，有装模作样的。其组合式也令人饶有兴味。如同米索尼毛衣配上尔萨尔迪裤子，脚穿波里尼皮鞋一样，可以享受复杂风格的乐趣。在这样的世界上，哲学愈发类似经营学，愈发紧贴时代的脉搏。
当时我没有在意，如今看来，1969年世界还算是单纯的。在某些场合，人们只消向机动队员扔几块石头便可以实现自我表现的愿望。时代真是好极了。而在这是非颠倒的哲学体系之下，究竟有谁能向警察投掷石块呢？有谁能够去主动迎着催泪弹挺身而上呢？这便是现在。网无所不在，网外有网，无处可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上。这并非危言耸听。
记者全力以赴地揭露内幕。然而无论他怎样大声疾呼，其报道都莫名其妙地缺乏说服力，缺乏感染力，甚至越是大声疾呼越是如此。他不明白：那等事甚至算不上内幕，而是高度发达的资本主义的必然程序。人们对此无不了然于心，因此谁也不去注意。巨额资本采用不正当手段猎取情报，收买土地，或强迫政府做出决定；而其下面，地痞无赖恫吓小本经营的鞋店，殴打境况�1�7j惶的小旅馆老板——有谁把这些放在心上呢？事情就是这样。时代如流沙一般流动不止。我们所站立的位置又不是我们站立的位置。 4.《奇鸟行状录》一个人完全理解另外一个人果真是可能的吗?也就是说,为了了解某某人而旷日持久地连续付出实实在在的努力,其结果能使我们在何种程度上触及对方的本质呢?我们对我们深以为了解的对象,难道真的知道其关键事情吗?“我们如此目睹的光景，不过是世界极小极小一部分。我们习惯上认为这便是世界的世界，其实并不是真的。真正的世界位于更深更暗的地方，大部分由水母这样的生物占领着，我们只是把这点给忘了。” 5.《当我谈跑步时我谈些什么》不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
说到底，写文章并非自我诊疗的手段，充其量不过是自我疗养的一种小小的手段。
从事写文章这一作业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。
死去的祖母常说，“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。”
如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。
而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
至于半夜三点在悄无声息的厨房里检查电冰箱的人，只能写出这等模样的文章，而那就是我。
“书那玩艺儿是煮细面条时用来打发时间才看的，明白？”
我读了米什莱的《魔女》。书写得不错，其中有这样一节：
“洛林地方法院的优秀法官莱米烧死了八百个魔女。而他对这种‘恐怖政治，仍引以为自豪。他说：‘由于我遍施正义，以致日前被捕的十人不待别人下手，便主动自缢身亡。’（筷田浩一郎译）”“由于我遍施正义”，这句话委实妙不可言。
“再也无须前思后想，一切岂非已然过往。”
“倘盐失效，当取别物代之。”鼠如此说道。
“慷慨付出的，便是经常得到的。”
一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。
“同宇宙的复杂性相比，”哈特费尔德说，“我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。”
“墓很小，小得像高跟鞋的后跟，注意别看漏。”
这15年里我的确扔掉了很多很多东西。就像发动机出了故障的飞机为减轻重量而甩掉货物、甩掉座椅、最后连可怜的男乘务员也甩掉一样。十五年里我舍弃了一切，身上几乎一无所有。
尽管这样，写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰，在这上面寻求意味的确是太轻而易举了。
我们的各种努力认识和被认识对象之间，总是横陈着一道深渊。无论用怎样长的尺都无法完全测出深度。我这里所能够书写出来的，不过是一览表而已。
“不过，到头来都是一死。”我试探着说道。
“那自然。人人早晚得死。可是死之前有50年要活。这呀那呀地边想边活，说白啦，要比什么也不想地活5千年还辛苦得多。是吧？”
鼠的小说有两个优点。一是没有性场面，二是一个人也没死。本来人是要死的，也要同女的睡觉，十有八九。
在别人家里醒来，我总有一种感觉，就好像把别的魂灵硬是塞进别的体魄里似的。
酒吧里边，香烟味儿、威士忌味儿、炸马铃薯味儿．以及腋窝味儿下水道味儿．如同年轮状西餐点心那样重重叠叠地沉淀在一起。
她走掉之后，我的提问因没得到回答，仍在空中徘徊了一会儿。
“不过，我还真看了不少书哩，自从上次跟你聊过以后。你可知道《较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪》？”
于是我又往那里打电话，一个大概是女主人的人接起，说她春天就退了房间，去哪里不晓得，便一下子挂断了电话，仿佛在说也不想晓得。
“哪里。父亲的鞋。家训：孩子必须擦父亲的皮鞋。”
“说不清。我想那鞋肯定是一种什么象征。总之父亲每晚分秒不差地八点钟回来，我来擦鞋，然后跑出去喝啤酒，天天如此。”
“我是经常感谢，感谢他仅有两只脚。”
空中开花，七零八落。常有的事，是不？”
“说家里人坏话，的确不大地道，心里不是滋味啊。”
“不必在意。任何人都肯定有他的心事。”
“嗯。时常狠狠捏住刮脸膏空盒落泪。”
她摇摇头。“说完全不会是撒谎。不过，也就是别的女孩意识到自己脖子粗些或小腿汗毛黑些那种程度。”
第三个同我睡觉的女孩，称我的阳物为“你存在的理由”。
以前，我曾想以人存在的理由为主题写一部短篇小说。小说归终没有完成，而我在那时间里由于连续不断地就人存在的理由进行思考，结果染上了一种怪癖：凡事非换算成数值不可。我在这种冲动的驱使下整整生活了8个月之久。乘电车时先数乘客的人数，数楼梯的级数，一有时间就测量脉搏跳动的次数。据当时的记录，1969年8月15日至翌年4月3日之间，我听课358次，性交54次，吸烟6，921支。
那些日子里，我当真以为这种将一切换算成数值的做法也许能向别人传达什么。并且深信只要有什么东西向别人传达，我便可以确确实实地存在。然而无须说，任何人都不会对我吸烟的支数、所上楼梯的级数以及阳物的尺寸怀有半点兴致。我感到自己失去了存在的理由，只落得顾盼自怜。
因此，当我了解到她的噩耗时，吸了第6，922支烟。
对鼠的父亲，我几乎一无所知，也没见过。我问过是何等人物，鼠答得倒也干脆：年纪远比他大，男性。
高中快毕业时，我决心把内心所想的事顶多说出一半。起因我忘了，总之好几年时间里我始终实践这一念头。并且有一天我发现自己果真成了仅说一半话的人。
我并不知道这同冷静有何关系。但如果将一年到头都得除霜的旧式冰箱称为冷静的话，那么我也是这样。
庞大有时候会把事物的本质弄得面目全非。
“我一声不响地看着古坟，倾听风掠水面的声响。当时我体会到的心情，用语言绝对无法表达。不，那压根儿就不是心情，而是一种感觉，一种完完全全被包围的感觉。就是说，蝉也罢蛙也罢蜘蛛也罢风也罢，统统融为一体在宇宙中漂流。”
那甲板的白漆由于潮风的侵蚀已变得红锈斑驳，船舷密密麻麻地沾满
贝壳，犹如病人身上脓疮愈后的硬疤。
好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境……”然而，这一切宛如一度揉过的复写纸，无不同原来有着少许然而却是无可挽回的差异。6.《且听风吟》不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
说到底，写文章并非自我诊疗的手段，充其量不过是自我疗养的一种小小的手段。
从事写文章这一作业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。
死去的祖母常说，“心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。”
如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。
而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
至于半夜三点在悄无声息的厨房里检查电冰箱的人，只能写出这等模样的文章，而那就是我。
“书那玩艺儿是煮细面条时用来打发时间才看的，明白？”
我读了米什莱的《魔女》。书写得不错，其中有这样一节：
“洛林地方法院的优秀法官莱米烧死了八百个魔女。而他对这种‘恐怖政治，仍引以为自豪。他说：‘由于我遍施正义，以致日前被捕的十人不待别人下手，便主动自缢身亡。’（筷田浩一郎译）”“由于我遍施正义”，这句话委实妙不可言。
“再也无须前思后想，一切岂非已然过往。”
“倘盐失效，当取别物代之。”鼠如此说道。
“慷慨付出的，便是经常得到的。”
一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。
“同宇宙的复杂性相比，”哈特费尔德说，“我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。”
“墓很小，小得像高跟鞋的后跟，注意别看漏。”
这15年里我的确扔掉了很多很多东西。就像发动机出了故障的飞机为减轻重量而甩掉货物、甩掉座椅、最后连可怜的男乘务员也甩掉一样。十五年里我舍弃了一切，身上几乎一无所有。
尽管这样，写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰，在这上面寻求意味的确是太轻而易举了。
我们的各种努力认识和被认识对象之间，总是横陈着一道深渊。无论用怎样长的尺都无法完全测出深度。我这里所能够书写出来的，不过是一览表而已。
“不过，到头来都是一死。”我试探着说道。
“那自然。人人早晚得死。可是死之前有50年要活。这呀那呀地边想边活，说白啦，要比什么也不想地活5千年还辛苦得多。是吧？”
鼠的小说有两个优点。一是没有性场面，二是一个人也没死。本来人是要死的，也要同女的睡觉，十有八九。
在别人家里醒来，我总有一种感觉，就好像把别的魂灵硬是塞进别的体魄里似的。
酒吧里边，香烟味儿、威士忌味儿、炸马铃薯味儿．以及腋窝味儿下水道味儿．如同年轮状西餐点心那样重重叠叠地沉淀在一起。
她走掉之后，我的提问因没得到回答，仍在空中徘徊了一会儿。
“不过，我还真看了不少书哩，自从上次跟你聊过以后。你可知道《较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪》？”
于是我又往那里打电话，一个大概是女主人的人接起，说她春天就退了房间，去哪里不晓得，便一下子挂断了电话，仿佛在说也不想晓得。
“哪里。父亲的鞋。家训：孩子必须擦父亲的皮鞋。”
“说不清。我想那鞋肯定是一种什么象征。总之父亲每晚分秒不差地八点钟回来，我来擦鞋，然后跑出去喝啤酒，天天如此。”
“我是经常感谢，感谢他仅有两只脚。”
空中开花，七零八落。常有的事，是不？”
“说家里人坏话，的确不大地道，心里不是滋味啊。”
“不必在意。任何人都肯定有他的心事。”
“嗯。时常狠狠捏住刮脸膏空盒落泪。”
她摇摇头。“说完全不会是撒谎。不过，也就是别的女孩意识到自己脖子粗些或小腿汗毛黑些那种程度。”
第三个同我睡觉的女孩，称我的阳物为“你存在的理由”。
以前，我曾想以人存在的理由为主题写一部短篇小说。小说归终没有完成，而我在那时间里由于连续不断地就人存在的理由进行思考，结果染上了一种怪癖：凡事非换算成数值不可。我在这种冲动的驱使下整整生活了8个月之久。乘电车时先数乘客的人数，数楼梯的级数，一有时间就测量脉搏跳动的次数。据当时的记录，1969年8月15日至翌年4月3日之间，我听课358次，性交54次，吸烟6，921支。
那些日子里，我当真以为这种将一切换算成数值的做法也许能向别人传达什么。并且深信只要有什么东西向别人传达，我便可以确确实实地存在。然而无须说，任何人都不会对我吸烟的支数、所上楼梯的级数以及阳物的尺寸怀有半点兴致。我感到自己失去了存在的理由，只落得顾盼自怜。
因此，当我了解到她的噩耗时，吸了第6，922支烟。
对鼠的父亲，我几乎一无所知，也没见过。我问过是何等人物，鼠答得倒也干脆：年纪远比他大，男性。
高中快毕业时，我决心把内心所想的事顶多说出一半。起因我忘了，总之好几年时间里我始终实践这一念头。并且有一天我发现自己果真成了仅说一半话的人。
我并不知道这同冷静有何关系。但如果将一年到头都得除霜的旧式冰箱称为冷静的话，那么我也是这样。
庞大有时候会把事物的本质弄得面目全非。
“我一声不响地看着古坟，倾听风掠水面的声响。当时我体会到的心情，用语言绝对无法表达。不，那压根儿就不是心情，而是一种感觉，一种完完全全被包围的感觉。就是说，蝉也罢蛙也罢蜘蛛也罢风也罢，统统融为一体在宇宙中漂流。”
那甲板的白漆由于潮风的侵蚀已变得红锈斑驳，船舷密密麻麻地沾满
贝壳，犹如病人身上脓疮愈后的硬疤。
好久没有感觉出夏日的气息了。海潮的清香，遥远的汽笛，女孩肌体的感触，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的憧憬，以及夏日的梦境……”然而，这一切宛如一度揉过的复写纸，无不同原来有着少许然而却是无可挽回的差异。
[Two]、语言犀利的罗翔老师出圈名场面句子收藏
语言犀利的罗翔老师出圈名场面句子【篇一】
1.当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
1.当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是最便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
2.“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
3.在现代社会刑法有两个机能，一个是保护机能，一个是保障机能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一个刃，只砍犯罪者。现在是双刃剑，一个刃砍犯罪者，一个刃砍司法机关。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受约束的刑罚权力，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。
4.你会发现他被迫的哲学根据其实是一样的，如果你是乐观主义的态度，那你就认为孩子天性是纯良的，所以对孩子一定是改造，优于惩罚，那么对于这些孩子没有必要施加什么他还是个孩子，所以你就会认为当前的刑事责任年龄的设置是合理的，而且如果你持乐观主义态度，你也会对人类的理性充满过高的期待，你会认为14岁到18岁这个阶段的未成年人，她应该拥有了完全的理性能力来安排自己性方面的自由，因为乐观主义一定会接受过大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的话一定会导致强者对弱者的剥削而且各位想一想作为未成年的你真的有理性能力去决定性方面的自由吗？所以可能还是现实主义的做法更加合理，基于现实主义我们认为孩子内心也有幽暗的成分所以对他进行惩罚是有必要的，因此下调责任年龄是合理的。
5.所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。
6.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护，说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。
7.我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。
8.李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
9.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”
10.每当我们表达道德愤慨的时候，我们也许都要反躬自省，我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善，在条件许可的情况下，我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶，是否会因着各种优势地位物化他人，操控他人，是否会更加悲情下品而不自知。当然，这里的我们主要指的是我自己。
11.你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。
12.那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？
13.在我的词汇中，我觉得勇敢是一个比较高级的词汇。因为我自己不够勇敢，在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。
14.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。
15.很多时候我们是要去装，装多了，慢慢的就真的会发自内心的去尊重，如果离开了这个装，可能一辈子都很难尊重他人。
16.道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
17.越能体现人性尊严的快乐，越是一种比较高级的快乐。
18.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来，其实只是不学无术的一种表现。
19.人成熟的一个标志，不是积极的去张扬自己的权利，而是顾及他人，换言之，要不断的对他人有同理心。
20.“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
21.但是很多人读书为了什么？很多人读书只是为了炫耀，很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说，很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感，那你可能就读到狗肚子里去了。
22.知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。
23.法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。
24.人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。
25.法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
26.“想起古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过一句著名的话。他说，我们登上并非我们所选取的舞台，演出并非我们所选取的剧本。”
27.很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。
28.律师和司法机关的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。
29.如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！
30.“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”
31.任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。
32.如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
33.一个理性的犯罪人不应该那么的矫情。
34.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪，除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益，一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪，除非他违反了伦理道德，如果一种行为是伦理道德所鼓励的，那它绝对不是犯罪。
35.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情，每个人的内心深处都渴望正义概念的存在，而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象，渴了会有水的存在，饿了会有事物的存在，那人类为什么有对公平的感觉呢？一定存在一个公平所指向的对象，否则这种感觉是没有意义的。
36.要按照我们的本性，我们其实是真的不想尊重他人，我们就是希望把对方给物化：我们看到比我们位阶高的，我们会嫉妒；看到不如我们的，我们会轻视；看到长相姣好的时候，会激发我们的邪情；看到长相丑陋的人，我们又会产生厌恶之情，所以人的内心是很幽暗的。
37.怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
38.乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。
39. “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
40.人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
41.法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。
42.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。
43.律师的使命，律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者，曾采访过远东世界法庭的审理，不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护，但当他经历了法制虚无主义，经历了文革和反右，体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀，没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。
44.而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。
45.我们登上并非我们所选取的舞台，演出并非我们选取的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选取，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦，但一定很独特并很精彩。
46.“我们生活在这个世界会有很多的痛苦，只有当你真正的体会到了痛苦，你才会真正的知道平凡的幸福有多么的幸福。”
47.法律作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
48.如果我的手机不关的话，我看一下柏拉图的理想国，看5分钟我就会开始玩手机，玩两个小时，然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢，然后又接着看10分钟，然后又干嘛，又看手机，所以需要受到限制啊，所以我现在看书一般把手机关了，就把网络给砸了。
49.民众很多时候希望撇开程序，去追求他心目中的一种正义，而这种正义反而会导致一种非正义。比如：行侠仗义往往会导致冤冤相报，会酿成最大的灾祸。法律在很多时候就是为了追求秩序，我们就会认为只有在程序中我们才能达到一种可见的正义，一种人们可能接受的有瑕疵的正义。
50.“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。”
甄嬛传众妃嫔出圈名场面的经典语录【篇一】
1.旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。
1.旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。
2.没有你，这福寿绵长于我而言，不过是万事皆空而已。
4.是吗，这究竟是我的福，还是我的孽？岂止是皇上错了，我更是错了！这几年的情爱与时光，究竟是错付了！
5.这路走错了不打紧，这东西交错了人，那可就不好办了。
6.女人多的地方是非多。耍心眼掉眼泪，扮笑脸说是非。表面上一池静水，底下却暗潮汹涌。
7.别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事，人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。
8.嬛儿，在我心中，你永远是我唯一的妻子。
9.皇上，你以为姐姐和熹贵妃是真的爱你吗？凡是深爱丈夫的女子，怎能容忍自己的丈夫与别的女人恩爱生子啊？臣妾做不到啊！皇上虽然以为臣妾悍妒，可是臣妾是真正的深爱着皇上，所以臣妾才会如此啊。臣妾若不是身在皇后之位，要保全自身。臣妾何尝不想什么都不隐藏，不得已的贤惠，是臣妾最痛心、最难过之处啊。
11.这话就数你小气，读书不多，顶嘴倒快。
12.人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。
13.我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
14.飞黄腾达那是要会做小人的、会惜命的人，才能享受的。
15.恶果深重却只知逃避哭泣是昏聩！
16.是啊，这天下都是朕的，不过很快就是你的了。
17.你试过从天黑等到天亮的滋味吗？
18.从我的眼睛落在她身上的那一刻起，我就知道有这么一天，我保全不了我自己，我也要保全她。
19.永远二字，说来简单。若真做起来只怕是很难了。
20.愿琴瑟在御，岁月静好，逆风如解意，容易莫摧残。
21.我才不要回头。宫里的夜，那么冷那么长，每一秒怎么熬过来的，我都不敢想。
22.雪中送炭的情谊可比什么都可贵。
23.你若坦然，这日子也过的坦然，一切无关其他，只在于自己的心境。
24.与其心生敬佩，，不如自己便是那样的人。
25.朕喜欢你读书，读书能知礼。菊花有气节，可是朕更喜欢菊花独立秋风，不与百花争艳，耐得住寂寞，才能享得住长远。
26.所谓美人，须得风情灵动，知情识趣才好，否则再美也是个木头美人，有什么意趣。
27.搭救时，他说，我与嬛儿之间无需计较那么多。
28.殿内掌上了灯，自御座下到大殿门口齐齐两排河阳花烛，洋洋数百枝，支支如手臂粗，烛中灌有沉香屑，火焰明亮而香气清郁。
29.人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。逆风如解意，容易莫摧残。有时不争，比能争会争之人更有福。
30.只觉得眼前尽是流金般的烛光隐隐摇曳，香气陶陶然，绵绵不绝地在鼻尖荡漾。
31.被人利用感情是可怜，被人愚弄感情是不智。
33.圣主明君责罚臣民时，往往责其首而宽其从恩威并济
34.能有几分长得像莞莞，也算是你的福气。
35.但凡海上有风暴来临前，海面总是格外平静。
36.死是最容易的事情，一脖子掉上去就完了，可是你这样做是亲者痛，仇者快，不值得。
37.一群好马也得有识途的老马带着，才能走得平稳顺畅。
38.奴婢愿跟随小主，绝无二心。
39.路是自己选的，就没有回头的余地了。
40.真好，我从来没有像现在这样，躺在你的怀里。
原耽出圈名场面的告白名句(篇一)
1.希望我们都能像对方一样勇敢。——《撒野》
1.希望我们都能像对方一样勇敢。——《撒野》
2.南到南沙群岛，北到漠河，你所站的地方，你在逃亡里走过的每一寸土地，满目疮痍的故乡，变成废墟的城市，就是你的祖国。——《二零一三》
3.我国生我养我，我与我国同生共死。——《长相守》
4.在下不是来切磋的，是来灭口的。——《六爻》
6.“溺水三千只奉一人饮；明灯三千只为一人燃；情丝三干系一人心；良辰三千只共一人欢”一一《天官赐福》
7.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
8.“只要他还要我，我必定死生不负。”——《镇魂》
10.我愿供灯千盏，照彻长夜，即便飞蛾扑火，也无所畏惧，但我不愿因为做了对的事情而低头。
11.与人交往，看投缘不投缘，相性如何，不看身份。如果我喜欢你，你就是乞丐。如果我讨厌你，你就是皇帝。我也讨厌。不应该是这样吗？这是更简单的道理。
12.在最深的红尘，看惯日子如指间沙，只是关于你所有，是隐入心底的念，生生不息的沉潜。不问过去，还有眷恋；不问未来，还有怀念。如此清净，已成一种安在。在尘世飞扬里，舞动际遇的真言。
13.所以我走向你，暮色千里皆是伏笔。
14.死亡宣告响了一夜，像是最后的狂欢。《全球高考》
15.问灵十三载，等一不归人——魔道祖师
16.什么也不用说，什么也不用想，最清凉的心事，莫过于此念彼念，如清风拂面，花枝念远。
17.同学太官方，朋友才是私人的。——《撒野》
18.汉白玉佩珍珠扣，只等朝夕与共到白头。——《碎玉投珠》
19.弱水三千只奉一人饮，明灯三千只为一人燃，情丝三千只系一人心，良辰三千只共一人欢。——墨香铜臭《天官赐福》
20.丞哥，算了吧，别拉着我了——撒野
21.别再为你的过去而计较，否则你将永远活在过去。
22.有人心易变，三年五载就面目全非；也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。
23.世间事最怕等，怕回头怕有空，因为通常等着等着就杳无音信。《最爱你的那十年》
24.想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。
25.天天就是天天。——《魔道祖师》
26.那个夏天的蝉鸣比哪一年都聒噪，教室窗外枝桠疯长，却总也挡不住烈阳。《某某》
27.喜欢总是轰轰烈烈，想摘星也总是义无反顾——《这题超纲了》
28.你送我的玫瑰还开着，我能做那个追光的人吗？——《垂耳执事》
29.朝暮与年岁并往，然后与你一同行至天光——《天光》
30.绕过江山错落，万里江河，我已经习惯寂寞，直到遇见你，才看见人间烟火。
31.时间多数时候都过的挺慢的，只有在回头看的时候，才会惊觉，原来已经这么久了。
32.想对你好，希望你能活在温暖的阳光里，正直，谦逊，纯真，勇敢，去爱或被爱，不必乞求得不到的东西，不必提前经受生活的磨难，而我来守护你不可救药的浪漫和理想主义——《混音人生》
33.除却君生三尺雪，天下谁人配白衣。
34.左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败。
35.那个玩偶其实没什么特点，就是瘦瘦高高的，太像我心里那个人——AWM绝地求生
36.他心里有好风景，别人不怕风景。借这天的灯光，一路前进。
38.他们躲过了枪林弹雨，却躲不过流言蜚语。——《一拜天地》
39.那是系统里永远看不到的景色，是万家灯火，是喧嚣人间。《全球高考》
40.人的动摇始于第一次心软——《小蘑菇》
41.地狱太冷，我来殉你——二哈
42.他是我刻在血肉里的Youth。——《AWM绝地求生》
43.你未必光芒万丈，但始终温暖有光。
44.让我消失的最后一刻，能看到你，诞生于人间。”——《提灯映桃花》
45.天下壮丽江山，吾与你共享。世间轰烈快事，吾与你分尝。唯有灾难，吾一人独挡——《凤于九天》
46.我的背影巨他妈帅。——《伪装学渣》
47.善恶因果，一念之间，一念缘起，一念缘灭。在善的世界里，恶是一只迷途的羔羊，但在恶的囚笼中，善却是任人宰割的羔羊，善需要基础，恶却永无边界。
48.不喜欢的人的心机才是心机，喜欢的人的心机，那叫撒娇——《FOG》余邃
49.“三号路依旧长得没有尽头，梧桐荫还是枝繁叶茂，人间骄阳正好，风过林梢，彼时他们正当年少。”——《某某》
50.如果电梯里有烟味我宁愿走楼梯，你身边人太挤我宁愿退离你。
原耽小说里那些经典出圈名场面的句子【篇一】
1.说书人讲完一个故事只要几小时，而故事里的人却需要一生来度过。
1.说书人讲完一个故事只要几小时，而故事里的人却需要一生来度过。
2.我过我的冬天无所谓你在谁身边.
3.愿你成为这样的一个人：不炫耀，不争吵，做一个博学的人；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的人；即便生命枯竭，亦在优雅中变老。
4.生活中本就充满了失望，不是所有的等待都能如愿以偿。你且笑对，不必慌张。
5.披星戴月路过山水万城，祝自己与温柔重逢。
6.爱是一场蒙眼的远行，谁也看不清途中的风景。
7.上帝安排的一切，让你放弃或等待，不过是为了将比较好的留给你。
8.太多曾沾沾自喜誓必珍惜的情谊败给时光的腐朽败给自以为是的长久。
9.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
10.路星辞，我帅不帅——《我喜欢你的信息素》段嘉衍
11.太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴。世间万物中，其实太阳最寂寞。
12.世界灿烂盛大，欢迎回家。——《全球高考》
13.“既然选取了远方便只顾风雨兼程”。
14.所有的不舍，留给等待的那个人。一天将尽，离别之后，明日我们还会相见吗？明日，也许是天涯之遥。
15.往后我在你身边，定以无用之用，护你周全。——《够种》
16.我会等你到三十五岁，但是我永远都到不了三十五岁，所以我会一直等你。
17.我眼见的雪月，耳听的风雷，食得的酸甜，触到的温凉，连同轻轻的落笔声儿一起藏进信封里，在月亮很美的夜里，悄悄递给你。
18.少年心动是仲夏夜荒原，割不完，烧不尽，长风一次，野草就连了天。——《某某》
19.“停云霭霭，时雨濛濛；八表同昏，平陆成江。”——《破云》
20.朝暮与年岁并往，然后与你一同行至天光——《天光》
21.英语不该是这样的结局，不该被辜负，不该这样离开。
22.宇宙浩瀚无法私有，但却可以寄存于追寻理想的眼中。
23.难过的时候找不到一个人陪的感觉，真是糟糕透了。
25.汉白玉佩珍珠扣，只等朝夕与共到白头。——《碎玉投珠》
26.我想提供千盏灯，照夜，飞蛾着火也不怕。但是，我不想因为做了正确的事而低头。
27.有人心易变，三头五年就面目全非，也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。——Priest《杀破狼》
28.买得起自己喜欢的东西，去得了自己想去的地方，不会因为身边人的来或走损失生活的质量，反而会因为花自己的钱，来得更有底气不管什么天气，记得随时带上自己的阳光。不管什么遭遇，记得内心装满开心的童话。
29.一生长短未知，可看此后经年。——《碎玉投珠》
30.我带着深藏骨血的仇恨与酝酿多年的阴谋，把自己变成一个死而复生的幽灵，沉入沼泽，沉入深渊，我想埋下腐烂的根系，长出见血封喉的荆棘，刺穿这个虚伪的文明——我到了淤泥深处……捡到了一颗星星。——《残次品》
31.如果你不知道如何生活，为我生活！
32.对你的喜欢我从来就没有放弃过，只不过从如火如茶变成了不声不响。
33.不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。
34.如果有一天我变得铁石心肠，那之前我也曾付出了全部的温柔和善意。
35.去见你想见的人，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你未老。
36.他心里有好风景，别人不怕风景。借这天的灯光，一路前进。
37.我的骨骼说，我还是爱你。——《某某》
38.你才二十几岁，就担心这辈子再也遇不到喜欢的人了。余生很长，何必慌张。
39.飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿过了光阴。——木苏里《某某》
40.因为我喜欢你，所以我如临深渊，如履薄冰，以至于差点忘了，我十七岁，整个世界都是我的。
[Three]、王小波有哪些经典句子出自哪里
〖One〗、假如人成为商品，就应该遮着脸。
〖Two〗、处在你这种地位的人，想把自己气死是很容易的。
〖Three〗、我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮
〖Four〗、我看不出有什么理由要取消这种快乐，除非把卑鄙的嫉妒计算在内--这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。假如我对科学和艺术稍有所知的话，它们是源于思想乐趣的浩浩江河，虽然惠及一切人，但这江河绝不是如某些人所想象的那样，为他们而流，正如以思想为乐趣的人不是为他们而生一
〖Six〗、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
〖Seven〗、一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。
〖Eight〗、这好像还不错--起码还肯骗骗我。
〖Nine〗、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
〖Ten〗、活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
1〖One〗、真是就是无法醒来--王小波语录
1〖Two〗、我选取沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。--王小波语录
1〖Three〗、去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险。这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。有一些电影在世界上得了奖，我看了以后也觉得不坏，但有些评论者说，这些电影简直是在卖国，如此说来，我也有背叛祖国的情绪了--谁敢拿自己的人品去冒这种风险？
1〖Four〗、不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。不知归路，宁愿一世无悔追逐。
1〖Five〗、（孟子）至于他的思想，我一点都不赞成。有论家说他思维缜密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有时候及不了人，就说人家是禽兽、小人；这股凶巴巴恶狠狠的劲头实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一把好手，别的方面就没什么。我一点儿都不喜欢他，如果生在春秋，见了面也不和他握手。我就这么读过了孔、孟，用我老师的话来说，就如“春风过驴耳”。我的这些感慨也只是招得老师生气，所以我是晚生。
1〖Six〗、你好！作梦也想不到我把信写到五线谱上吧？五线谱是偶然来的，你也是偶然来的、不过我给你的信值得写在五线谱里呢、但愿我和你，是一只唱不完的歌。
1〖Seven〗、对于这世界上的各种信仰，我并无偏见，队友坚定信仰的人我还很佩服，但我不得不指出，狂信会导致偏执和不理智。
1〖Eight〗、把幽默感去掉以后，从过去的岁月里，我得到了一个结论，那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。（书村网 www.mcqyy.com）
1〖Nine〗、不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选取之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
20、你是非常可爱的人，真应该遇到比较好的人，我也真希望我就是。
2〖One〗、傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地变黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
2〖Two〗、我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
2〖Three〗、那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
2〖Four〗、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大--没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。
2〖Five〗、思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。
2〖Six〗、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
2〖Seven〗、你可以说我贱，但你不能说我的爱贱。
2〖Eight〗、深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
2〖Nine〗、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
30、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
3〖One〗、我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。
3〖Two〗、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。
3〖Three〗、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
3〖Four〗、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
3〖Five〗、告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候，你就从我内心深处浮现，就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。
3〖Six〗、在我周围，像我这种性格的人特多--在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。
3〖Seven〗、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。--王小波语录
3〖Eight〗、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选取，假如能够选取，我也不愿生活在此时此地。
3〖Nine〗、不过我认为你爱我和我爱你一边深，不然我的深从哪儿来呢？
40、我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。
4〖One〗、人人都渴望爱情，但只有有人关心的人才能够体会到什么叫做爱情。如你所知，我的问题就是没人关心。
4〖Two〗、各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。大家都知道，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使格调问题带有了一定的复杂性。
4〖Three〗、所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣，投入其中而浑然不知其无聊的本质。
4〖Four〗、一切都在不可避免的走向庸俗。
4〖Five〗、如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望--如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。--王小波语录
4〖Six〗、然而岁月如流一切都已发生过了发生过的事再没有改变的余地
4〖Seven〗、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
4〖Eight〗、只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗?
4〖Nine〗、每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
50、身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。
5〖One〗、维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这句话给人的感觉就是：他从牵牛花丛中走过来。
5〖Two〗、我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
5〖Three〗、在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。
5〖Four〗、照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
5〖Five〗、然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。
5〖Six〗、人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。
5〖Seven〗、真实就是无法醒来。不管怎么哭喊怎么大闹，就是无法从那样的梦中清醒过来，这就是现实
5〖Eight〗、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
5〖Nine〗、李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
60、咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。
6〖One〗、莫迪阿诺在《暗店街》里写道：“我的过去一片朦胧……”。这本书就放在窗台上，是本小册子，黑黄两色的封面，纸很糙，清晨微红色的阳光正照在它身上。病房里住了很多病人，不知它是谁的。我观察了很久，觉得它像是件无主之物，把它拿到手里来看；但心中惕惕，随时准备把它还回去。过了很久也没人来要，我就把它据为己有。过了一会儿，我才骤然领悟到：这本书原来是我的。这世界上原来还有属于我的东西──说起来平淡无奇，但我确实没想到。病房里弥漫着水果味、米饭味、汗臭味，还有煮熟的芹菜味。在这个拥挤、闭塞、气味很坏的地方，我迎来了黎明。
6〖Two〗、人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
6〖Three〗、一辈子都在弄他的那片土地，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪……
6〖Five〗、对于现代科技来说，资金设备等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的动力。一种发现或发明可以赚到很多钱，但有了钱也未必能造出所要的发明。思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。
6〖Six〗、在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！
6〖Seven〗、什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。
6〖Eight〗、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。
6〖Nine〗、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。
70、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
7〖One〗、我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
7〖Two〗、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。
7〖Three〗、手册上还写着，一定要营造一种平静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心--但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。
7〖Four〗、所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
7〖Five〗、什么能赚钱就卖什么，什么牛逼这里就卖什么。
7〖Six〗、孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。
7〖Seven〗、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
7〖Eight〗、有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。
7〖Nine〗、什么都不是爱的对手，除了爱。
80、假如你真正爱过书的话，你就会明白，一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样，永远也不会忘记。
8〖One〗、虽然岁月如流什么都会过去但总有些东西发生了就不能抹杀
8〖Two〗、以后我就成了她打盹的枕头。因为我喜欢她，就心甘情愿地被枕着，肩膀压麻了也没说什么。
8〖Three〗、有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。
8〖Four〗、这道理很简单，要想获得现实的快乐，总要有物质基础，嘴说是说不出来的：哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣，还要付两毛钱呢--王小波语录
8〖Five〗、你生了气就哭，我一看见你哭就目瞪口呆，就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样，所以什么事你先别哭，先来责备我，好吗？
8〖Six〗、智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美
8〖Seven〗、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
8〖Eight〗、似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有其余的一切都是片刻的欢娱和不幸转眼间就已跑到那似水流年里去了
8〖Nine〗、我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
90、你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！
9〖One〗、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选取，假如能够选取，我也不愿生活在此时此地。
9〖Two〗、什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。
9〖Three〗、伦理道德的论域也和其他论域一样，你也需要先明白有关事实才能下结论，而并非像某些人想象的那样，只要你是个好人，或者说，站对了立场，一切都可以不言自明。不管你学物理也好，学数学也罢，都得想破了脑袋，才能得到一点成绩；
9〖Four〗、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
9〖Five〗、只是没有说清楚什么是瑰宝：是手铐呢，还是戴手铐的人。
9〖Six〗、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫
9〖Seven〗、绝望其实是无限的美好。(www.lz13.cn)
9〖Eight〗、学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。
比如杂文集《沉默的大多数》、《思维的乐趣》
（卓越网、当当网上的这两本书内容差不多，《沉》比《思》文章更全一些），
有些经典语录也来自小说，他的小说作品如下：
《唐人秘传故事》1990年8月山东文艺出版社
《王二风流史》1992年3月香港繁荣出版社
《黄金时代》1992年8月台湾联经出版社《黄金时代》1997年7月花城出版社
《白银时代》1997年7月花城出版社
《青铜时代》 1997年7月花城出版社
《王二的爱欲枷锁》("Wang in Love and Bondage") 2007年3月纽约州立大学出版社
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