大家好，如果您还对外国生活感触的句子不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享外国生活感触的句子的知识，包括5篇外国散文加鉴赏 散文比较好短一点的的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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[One]、5篇外国散文加鉴赏 散文比较好短一点的
黄昏时分，纷纷扬扬地下了一天的雪，终于渐下渐止。沉沉夜幕下的大千世界，仿佛凝固了，一切生命都悄悄进入了梦乡。或近或远的山谷、平川、树林、村落……在雪光映照下，银装素裹，分外妖娆。这雪后初霁的夜晚，万籁俱寂，了无生气。
蓦地里，从远处传来一阵凄厉的叫声，冲破这寒夜的寂静。那叫声，如泣如诉，若怒若怨，听来令人毛骨悚然！喔，是那条被主人放逐的老狗，在前村的篱畔哀鸣：是在哀叹自己的身世，还是在倾诉人类的寡情？
漫无涯际的旷野平畴，在白雪的覆压下蜷缩起身子，好像连挣扎一下都不情愿的样子。那遍地的萋萋芳草，匆匆来去的游蜂浪蝶，如今都藏匿得无迹可寻，只有那几棵百年老树，依旧伸展着槎牙的秃枝，像是鬼影憧憧，又像那白骨森森，给雪后的夜色平添上几分悲凉、凄清。
茫茫太空，黯然无语地注视着下界，越发显出它的莫测高深。雪层背后，月亮露出了灰白色的脸庞，把冷冷的光洒向人间，使人更感到寒气袭人；和她做伴的，惟有寥寥的几点寒星，致使她也不免感叹这寒夜的落寞和凄冷。看，她的眼神是那样忧伤，她的步履又是那样迟缓！
渐渐地，月儿终于到达她行程的终点，悄然隐没在旷野的边缘，剩下的只是一片青灰色的回光在天际荡漾。少顷，又见那神秘的鱼白色开始从东方蔓延，像撒开一幅轻柔的纱幕笼罩住整个大地。寒意更浓了。枝头的积雪都已在不知不觉间凝成了水晶般的冰凌。
啊，美景如画的夜晚，却是小鸟们恐怖颤栗、备受煎熬的时光！它们的羽毛沾湿了，小脚冻僵了；刺骨的寒风在林间往来驰突，肆虐逞威，把它们可怜的窝巢刮得左摇右晃；困倦的双眼刚刚合上，一阵阵寒冷又把它们惊醒；……只是瑟瑟索索地颤着身子，打着寒噤，忧郁地注视着漫天洁白的原野，期待那漫漫未央的长夜早到尽头，换来一个充满希望之光的黎明。（最美的散文：世界卷）
赏析∶这是一幅19世纪法国农村雪后初雾的雪景图,也是一幅当时法国死一般沉寂的社会风景画。文章写得形神毕肖,令人拍案叫绝。之所以如此感人至深,主要表现在四个方面:〖One〗、观察细致入微,抓住了事物特征。文章极力渲染“万籁俱寂,了无生气”的凄凉气氛。大千世界,“仿佛凝固了”。旷野平畴,芳草和浪蜂蝶阵,都已无迹可寻,连星星也感叹这寒夜的落寞,小鸟也恐怖颤栗,备受煎熬。〖Two〗、写景逐层深入,烘托渲染。作者从黄昏落笔,写到月亮升空,达到终点,东方露出鱼肚白。景色越来越深,景致越来越奇。用狗吠和像“鬼影”、“白骨”的老树,像“水晶’认似的冰凌,小鸟的感觉等来烘托渲染,突出了寒夜的悲凉、凄清和死一般的沉寂。〖Three〗、巧用修辞,描写出神入化。文章运用象征和比喻,突出了雪夜的凄冷。用拟人赋予景物以人的情感、知觉和情绪。正如诗人王国维所云:“一切景语皆情语。”文章正是这样生动写景,巧妙而曲折地表现了作者对当时悲凉、肃杀、毫无生气的社会的强烈愤慈。〖Four〗、结尾奇瑰,画龙点睛。作者借小鸟的希望点明主旨,含蓄的表达了作者对当时社会现实的强烈不满,对社会变革的殷切企盼,对新生活的强烈渴望。给凄凉的寒夜点亮温暖的火光,盼望漫漫未央的长夜早到
为了到花园里看日出，我比太阳起得更早；如果这是一个晴天，我最殷切的期望是不要有信件或来访扰乱这一天的清宁。我用上午的时间做各种杂事。每件事都是我乐意完成的，因为这都不是非立即处理不可的急事，然后我匆忙用膳，为的是躲避那些不受欢迎的来访者，并且使自己有一个充裕的下午。即使最炎热的日子，在中午一时前我就顶着烈日带着芳夏特〔芳夏特〕卢梭养的一条狗的名字出发了。由于担心不速之客会使我不能脱身，我加紧了步伐。可是，一旦绕过一个拐角，我觉得自己得救了，就激动而愉快地松了口气，自言自语说：“今天下午我是自己的主宰了！”从此，我迈着平静的步伐，到树林中去寻觅一个荒野的角落，一个人迹不至因而没有任何奴役和统治印记的荒野的角落，一个我相信在我之前从未有人到过的幽静的角落，那儿不会有令人厌恶的第三者跑来横隔在大自然和我之间。那儿，大自然在我眼前展开一幅永远清新的华丽的图景。金色的燃料木、紫红的欧石南非常繁茂，给我深刻的印象，使我欣悦；我头上树木的宏伟、我四周灌木的纤丽、我脚下花草的惊人的纷繁使我目不暇接，不知道应该观赏还是赞叹；这么多美好的东西争相吸引我的注意力，使我眼花缭乱，使我在每件东西面前留连，从而助长我懒惰和爱空想的习气，使我常常想：“不，全身辉煌的所罗门也无法同它们当中任何一个相比。”
我的想像不会让如此美好的土地长久渺无人烟。我按自己的意愿在那儿立即安排了居民，我把舆论、偏见和所有虚假的感情远远驱走，使那些配享受如此佳境的人迁进这大自然的乐园。我将把他们组成一个亲切的社会，而我相信自己并非其中不相称的成员。我按照自己的喜好建造一个黄金的世纪，并用那些我经历过的给我留下甜美记忆的情景和我的心灵还在憧憬的情境充实这美好的生活，我多么神往人类真正的快乐，如此甜美、如此纯洁，但如今已经远离人类的快乐。甚至每当念及此，我的眼泪就夺眶而出！啊！这个时刻，如果有关巴黎、我的世纪、我这个作家的卑微的虚荣心的念头来扰乱我的遐想，我就怀着无比的轻蔑立即将它们赶走，使我能够专心陶醉于这些充溢我心灵的美妙的感情！然而，在遐想中，我承认，我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。甚至即使我所有的梦想变成现实，我也不会感到满足：我还会有新的梦想、新的期望、新的憧憬。我觉得我身上有一种没有什么东西能够填满的无法解释的空虚，有一种虽然我无法阐明、但我感到需要的对某种其他快乐的向往。然而，先生，甚至这种向往也是一种快乐，因为我从而充满一种强烈的感情和一种迷人的感伤──而这都是我不愿意舍弃的东西。
我立即将我的思想从低处升高，转向自然界所有的生命，转向事物普遍的体系，转向主宰一切的不可思议的上帝。此刻我的心灵迷失在大千世界里，我停止思维，我停止冥想，我停止哲学的推理；我怀着快感，感到肩负着宇宙的重压，我陶醉于这些伟大观念的混杂，我喜欢任由我的想像在空间驰骋；我禁锢在生命的疆界内的心灵感到这儿过分狭窄，我在天地间感到窒息，我希望投身到一个无限的世界中去。我相信，如果我能够洞悉大自然所有的奥秘，我也许不会体会这种令人惊异的心醉神迷，而处在一种没有那么甜美的状态里；我的心灵所沉湎的这种出神入化的佳境使我在亢奋激动中有时高声呼唤：“啊，伟大的上帝呀！啊，伟大的上帝呀！”但除此之外，我不能讲出也不能思考任何别的东西。遗忘，但他们肯定不会把我忘却；不过，这又有什么关系？反正他们没有任何办法来搅乱我的安宁。摆脱了纷繁的社会生活所形成的种种尘世的情欲，我的灵魂就经常神游于这一氛围之上，提前跟天使们亲切交谈，并希望不久就将进入这一行列。我知道，人们将竭力避免把这样一处甘美的退隐之所交还给我，他们早就不愿让我呆在那里。但是他们却阻止不了我每天振想象之翼飞到那里，一连几个小时重尝我住在那里时的喜悦。我还可以做一件更美妙的事，那就是我可以尽情想象。假如我设想我现在就在岛上，我不是同样可以遐想吗？我甚至还可以更进一步，在抽象的单调的遐想的魅力之外，再添上一些可爱的形象，使得这一遐想更为生动活泼。在我心醉神迷时这些形象所代表的究竟是什么，连我的感官也时常是不甚清楚的；现在遐想越来越深入，它们也就被勾画得越来越清晰了。跟我当年真在那里时相比，我现在时常是更融洽地生活在这些形象之中，心情也更加舒畅。不幸的是，随着想象力的衰退，这些形象越来越难以映入脑际，而且也不能长时间的停留。唉！正在一个人开始摆脱他的躯壳时，他的视线却被他的躯壳阻挡的最厉害！（最美的散文：世界卷）
赏析∶《生活在大自然的怀抱里》是一篇意境优美的散文。文章表达了作者热爱自然、崇尚个性、蔑视世俗观念的思想。文章一开始就用简洁的语调自己在一天里如何摆脱来访者，接着又饱含激情的描述了他所看到的自然极其清新华丽、生机无限。甚于自然这个甜美、纯洁的世外桃源，卢梭陶醉了，忘却了尘世的纷繁、虚伪、伪善、偏见，充满了梦想、憧憬。
同一个普通城裏人在乡下散步，而不对他的无知的领域象海洋那样宽阔感到惊讶是不可能的。成千上万的男女活著然後死去，一辈子也不知道山毛榉和榆树之间有什麽区别，不知道乌鸫和画眉的啼鸣有什麽不同。我们整整一生都有鸟生活在我们的周围，然而我们的观察力是如此微弱，以致我们中间许多人弄不清楚苍头燕雀是否会唱歌，说不出布谷鸟是什麽颜色。我们象孩子似地争论布谷鸟是否飞的时候总是唱歌还是仅仅有时候在树枝上唱歌，争论查普曼（英国作家和翻译家）的下面两行诗是根据他的想象呢，还是根据他对大自然的认识写的：
当布谷鸟在翠绿的橡树怀中歌唱，
初次使人们在明媚春天心花怒放。
然而，这种无知并不完全是可悲的。从这种无知我们可以得到有所发现的乐趣。这种乐趣是经常的，只要我们足够无知。
博物学家的幸福在某种程度上也依靠他的无知，无知给他留下这类新天地让他去征服。他可能在书本上已经达到了知识的顶峰本身，但，在他用自己的眼睛证实每一个光辉的细节之前，他仍然感到是半无知的。他希望亲眼看见雌布谷鸟一种罕见的情景——在地上下蛋然後用嘴把蛋叼到窝裏（在这窝裏注定要发生杀害幼鸟的事件）去。他将一天又一天地坐在那裏，望远镜紧贴著眼睛，为的是亲自确认或驳斥这样的说法，说布谷鸟确实是在地上而不是在窝裏下蛋的。如果他是十分有幸竟然发现了这种最遮遮掩掩的鸟在下蛋，那麽也仍然有其它领域在等待他去征服，有一大堆有争论的问题等待他去解答。无疑，科学家们迄今没有理由为他们错过的无知而哭泣。要是他们似乎什麽都懂，那麽这仅仅是因为你我几乎什麽都不懂。在他们发掘出的每一个事实下面总是有一笔无知的财富在等待著他们。
我曾经有一次听到一位聪明的太太问，新月是否总是在相同的星期几出现。她补充说也许比较好是不知道，因为，如果人们事先不知道什麽时候、在天上的哪个地方能够看见新月，那麽它的出现总会给人带来意外的愉快。然而，我想，即使对那些熟悉新月的活动时间表的人们，新月也总是出乎意料地来到的。我们并不会因为我们对一年四季的职司有足够的知识，知道要在三月或四月，而不是在十月裏，去找报春花，而在发现一株早开的报春花时就不那麽高兴。我们也知道苹果树是在结果子之前而不是在结果子之後开花的，但当五月份我们到一家果园去度假日时，这并不会减少我们对假日之美妙所感到的惊讶。
一位当代的英国小说家曾经有一次被外国人问到：在英国，最重要的庄稼是什麽。他毫不犹豫地回答：“黑麦。”象这样的完全的无知，在我看来似乎带有豪言壮语的味道；但是，即使是不识字的人的无知也是巨大的。使用电话机的普通人解释不了电话机是怎样工作的。他把电话、火车、铸造排字机、飞机视为理所当然的东西，正象我们的祖先把福音书中的奇迹视作理所当然的东西一样。对这些东西，他既不怀疑也不理解。我们每一个人好象只是调查了一个小圈子裏面的事实并把这些事实变成了自己的。日常工作以外的知识被大多数人看作是华而不实的东西。然而我们还是经常对我们的无知作出反应，加以反对的。我们不时地唤起自己并思考。我们喜欢对什麽事情都思考——思考死後的生活或思考那些象据说曾经使亚裏士多德感到困惑的问题——“为什麽从中午到子夜打喷嚏是好的，但从半夜到中午打喷嚏则是不吉利的”——人类感受过的最大欢乐之一是：迅速逃到无知中去追求知识。无知的巨大乐趣，归根结蒂，是提问题的乐趣。已经失去了这种乐趣的人或已经用这种乐趣去换取教条的乐趣（这就是回答问题的乐趣）的人，已经在开始僵化。人们羡慕象乔伊特（本杰明，1817—1893，英国古典学者。—译者）那样爱一问到底的人，他在六十岁之後还坐下来学习生理学。我们中间的大多数人在到达他这个年龄以前很久就已经失去了无知感。我们甚至对我们象松鼠那样积攒的一点知识感到自负，并把不断增长的年龄本身看作是无所不知的源泉。我们忘记了蘇格拉底之所以以智慧闻名於世并不是因为他无所不知而是因为他在七十岁的时候认识到他还什麽都不知道。（来源：网络）
一百年前，一位虽听得见雷声但已聋得听不见大型交响乐队演奏自己的乐曲的五十七岁的倔强的单身老人最后一次举拳向着咆哮的天空，然后逝去了，还是和他生前一直那样地唐突神灵，蔑视天地。他是反抗性的化身；他甚至在街上遇上一位大公和他的随从时也总不免把帽子向下按得紧紧的，然后从他们正中间大踏步地直穿而过。他有一架不听话的蒸汽轧路机的风度(大多数轧路机还恭顺地听使唤和不那么调皮呢)；他穿衣服之不讲究尤甚于田间的稻草人：事实上有一次他竟被当做流浪汉给抓了起来，因为警察不肯相信穿得这样破破烂烂的人竟会是一位大作曲家，更不能相信这副躯体竟能容得下纯音响世界最奔腾澎湃的灵魂。他的灵魂是伟大的；但是如果我使用了最伟大的这种字眼，那就是说比韩德尔②的灵魂还要伟大，贝多芬自己就会责怪我；而且谁又能自许为灵魂比巴赫③的还伟大呢?但是说贝多芬的灵魂是最奔腾澎湃的那可没有一点问题。他的狂风怒涛一般的力量他自己能很容易控制住，可是常常并不愿去控制，这个和他狂呼大笑的滑稽诙谐之处是在别的作曲家作品里都找不到的。毛头小伙子们现在一提起切分音④就好像是一种使音乐节奏成为最强而有力的新方法；但是在听过贝多芬的第三里昂诺拉前奏曲之后，最狂热的爵士乐听起来也像“少女的祈祷”那样温和了，可以肯定地说，我听过的任何黑人的集体狂欢，都不会像贝多芬的第七交响乐最后的乐章那样可以引起最黑最黑的舞蹈家拼了命地跳下去，也没有另外哪一个作曲家可以先以他的乐曲的阴柔之美使得听众完全溶化在缠绵悱恻的境界里，而后突然以铜号的猛烈声音吹向他们，带着嘲讽似地使他们觉得自己是真傻。除了贝多芬之外谁也管不住贝多芬；而疯劲上来之后，他总有意不去管住自己，于是也就成为管不住的了。
这样奔腾澎湃，这种有意的散乱无章，这种嘲讽，这样无顾忌的娇纵的不理睬传统的风尚——这些就是使得贝多芬不同于十七和十八世纪谨守法度的其他音乐天才的地方。他是造成法国革命的精神风暴中的一个巨浪。他不认任何人为师，他同行里的先辈莫扎特从小起就是梳洗干净，穿着华丽，在王公贵族面前举止大方的。莫扎特小时候曾为了蓬巴杜夫人⑤发脾气说：“这个女人是谁，也不来亲亲我，连皇后都亲我呢”，这种事在贝多芬是不可想像的，因为甚至在他已老到像一头苍熊时，他仍然是一只未经驯服的熊崽子。莫扎特天性文雅，与当时的传统和社会很合拍，但也有灵魂的孤独。莫扎特和格鲁克⑥之文雅就犹如路易〖Fourteen〗、宫廷之文雅。海顿⑦之文雅就犹如他同时的最有教养的乡绅之文雅。和他们比起来，从社会地位上说贝多芬就是个不羁的艺术家，一个不穿紧腿裤的激进共和主义者。海顿从不知道什么是嫉妒，曾称呼比他年轻的莫扎特是有史以来最伟大的作曲家，可他就是吃不消贝多芬。莫扎特是更有远见的，他听了贝多芬的演奏后说：“有一天他是要出名的”，但是即使莫扎特活得长些，这两个人恐也难以相处下去。贝多芬对莫扎特有一种出于道德原因的恐怖。莫扎特在他的音乐中给贵族中的浪子唐璜⑧加上了一圈迷人的圣光，然后像一个天生的戏剧家那样运用道德的灵活性又回过来给莎拉斯特罗⑨加上了神人的光辉，给他口中的歌词谱上了前所未有的就是出自上帝口中都不会显得不相称的乐调。
群星闪耀贝多芬百年祭贝多芬不是戏剧家；赋予道德以灵活性对他来说就是一种可厌恶的玩世不恭。他仍然认为莫扎特是大师中的大师(这不是一顶空洞的高帽子，它的的确确就是说莫扎特是个为作曲家们欣赏的作曲家，而远远不是流行作曲家)；可是他是穿紧腿裤的宫廷侍从，而贝多芬却是个穿散腿裤的激进共和主义者；同样的海顿也是穿传统制服的侍从。在贝多芬和他们之间隔着一场法国大革命，划分开了十八世纪和十九世纪。但对贝多芬来说，莫扎特可不如海顿，因为他把道德当儿戏，用迷人的音乐把罪恶谱成了像德行那样奇妙。如同每一个真正激进共和主义者都具有的，贝多芬身上的清教徒性格使他反对莫扎特，固然莫扎特曾向他启示了十九世纪音乐的各种创新的可能。因此贝多芬上溯到韩德尔，一位和贝多芬同样倔强的老单身汉，把他作为英雄。韩德尔瞧不上莫扎特崇拜的英雄格鲁克，虽然在韩德尔的《弥赛亚》⑩里的田园乐是极为接近格鲁克在他的歌剧《奥菲阿》⑾里那些向我们展示出天堂的原野的各个场面的。
因为有无线电广播，成百万对音乐还接触不多的人在他百年祭的今年将第一次听到贝多芬的音乐。充满着照例不加选取地加在大音乐家身上颂扬话的成百篇纪念文章将使人们抱有通常少有的期望。象贝多芬同时的人一样，虽然他们可以懂得格鲁克和海顿和莫扎特，但从贝多芬那里得到的不但是一种使他们困惑不解的意想不到的音乐，而且有时候简直是听不出音乐的由管弦乐器发出来的杂乱音响。要解释这也不难。十八世纪的音乐都是舞蹈音乐。舞蹈是由动作起来令人愉快的步子组成的对称样式；舞蹈音乐是不跳舞也听起来令人愉快的由声音组成的对称的样式。因此这些乐式虽然起初不过是象棋盘那样简单，但被展开了，复杂化了，用和声丰富起来了，最后变得类似波斯地毯，而设计象波斯地毯那种乐式的作曲家也就不再期望人们跟着这种音乐跳舞了。要有神巫打旋子的本领才能跟着莫扎特的交响乐跳舞。有一回我还真请了两位训练有素的青年舞蹈家跟着莫扎特的一阕前奏曲跳了一次，结果差点没把他们累垮了。就是音乐上原来使用的有关舞蹈的名词也慢慢地不用了，人们不再使用包括萨拉班德舞，巴万宫庭舞，加伏特舞和快步舞等等在内的组曲形式，而把自己的音乐创作表现为奏鸣曲和交响乐，里面各部分干脆叫做乐章，每一章都用意大利文记上速度，如快板、柔板、谐谑曲板、急板等等。但在任何时候，从巴赫的序曲到莫扎特的《天神交响乐》，音乐总是现出一种对称的音响乐样给我们一种舞蹈的乐趣作为乐曲的形式和基础。
可是音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式。它还能表达感情。你能去津津有味地欣赏一张波斯地毯或者听一曲巴赫的序曲，但乐趣只止于此；可是你听了《唐璜》前奏曲之后却不可能不发生一种复杂的心情，它使你心理有准备去面对将淹没那种精致但又是魔鬼式的欢乐一场可怖的末日的悲剧，听莫扎特的《天神交响乐》最后一章时你会觉得那和贝多芬的第七交响乐的最后乐章一样，都是狂欢的音乐，它用响亮的鼓声奏出如醉如狂的旋律，而从头到尾又交织着一开始就有的具有一种不寻常的悲伤之美的乐调，因之更加沁人心脾。莫扎特的这一乐章又自始至终是乐式设计的杰作。
但是贝多芬所做到了的一点，也是使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯人，有时清醒就出些洋相或者显示出格调不高的一点，在于他把音乐完全用作了表现心情的手段，并且完全不把设计乐式本身作为目的。不错，他一生非常保守地（顺便说一句，这也是激进共和主义者的特点）使用着旧的乐式；但是他加给它们以惊人的活力和激情，包括产生于思想高度的那种比较高的激情，使得产生于感觉的激情显得仅仅是感官上的享受，于是他不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴之下竟还有什么样式存在着了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式（这是从莫扎特幼年时的一个前奏曲借来的），跟着又用了另外几个很漂亮的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了；于是，从只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了，他抛出了同时使用音阶上所有单音的可怖的和弦。他这么做只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。
上面就是贝多芬之谜的全部。他有能力设计比较好的乐式；他能写出使你终身享受不尽的美丽的乐曲；他能挑出那些最乾燥无味的旋律，把它们展开得那样引人，使你听上一百次也每回都能发现新东西：一句话，你可以拿所有用来形容以乐式见长的作曲家的话来形容他；但是他的病症，也就是不同于别人之处在于他那激动人心的本质，他能使我们激动，并把他那奔放的感情笼罩着我们。当贝里奥滋听到一位法国作曲家因为贝多芬的音乐使他听了很不舒服而说“我听了能使我入睡的音乐”，他非常生气。贝多芬的音乐是使你清醒的音乐；而当你想独自一个静一会儿的时候，你就怕听他的音乐。
懂了这个，你就从十八世纪前进了一步，也从旧式的跳舞乐队前进了一步（爵士乐，附带说一句，就是贝多芬化了的老式跳舞乐队），不但能懂得贝多芬的音乐而且也能懂得贝多芬以后的最有深度的音乐了
[Two]、女人要的很简单的句子
女人要的很简单的句子，几乎每个人都有属于自己的社交平台，大家也很喜欢在社交平台上分享自己的心情和日常生活还有自拍，句子可以很好的表达我们的感情，以下分享女人要的很简单的句子
[One]、两个人在一起的时候，哪怕是一贫如洗，只要两个人相爱，再苦的日子也能过成甜蜜。女人有时候很简单，想要的真的不多，只要你心里有我，惦念着我，心疼着我就足够了。我可以不要香车宝马珠宝玉器绫罗绸缎，但一定要有一个人在我委屈的时候安慰我，受伤的时候心疼我，孤单的时候陪着我。陪伴是最长情的告白，我想要的自始至终不过是一个可以相濡以沫懂我疼我的人罢了。别再说什么我现在的努力是为了给你更好的将来，别再说我现在吃苦受罪都是为了我们今后的生活打拼。也许，等你以后腰缠万贯日进斗金想要什么就能买什么的时候，我已不在这个世上。你的财富，你的权势，你的一切，都换不回一个健康的我，也换不回我曾经对你的那颗心了。
[Two]、每一句说话不是你们说得那么简单，每一种生活不是你们想像的好与坏，其实女人想要的很简单
[Three]、其实女人的满足很简单，无非要的是一种安全感，她想要的归宿是：她买菜，你一起；她做饭，你偷尝；她洗完，你在旁。我口中所要求的“你下厨”，其实是过日子的分担和陪伴。
[Four]、女人想要的很简单，就是老公考虑问题能够站在自己这边一点。父母做的对还是错有时候没办法评判。但是如果问题发生时连你都不为她讲话，只是一味护自己的父母，会让她感觉自己还是孤单一个人，老公都不向着自己，过着也是委屈求全，何必迁就。有感而发而已，可能比较偏执。希望身边的人都可以很幸福
[Five]、我就是这样一个人：喜欢的就是喜欢，不喜欢的你逼着我喜欢都没用；想要的就是想要，不想要的你求我都没用；我的一生很简单，不需要那么的惊天地泣鬼神，可能会觉得我很幼稚，但是，我说的都是事实。女人，不需要多么的懂事，因为那会没人疼；也不需要那么的幸苦，因为根本就没人看得见。我们只需要有一份开开心心的，养的起自己的工作就好。
[Six]、你匆匆离开，说要赶回家陪老婆孩子，这是我这些日子听过的最暖心的话。你让我对婚姻重新充满期待。女人最想要的很简单，只不过是有一个人时刻把她放在心上。
[Seven]、三年不剪头发！来回五天，在家只睡了两晚上就要回SZ，女人是多愁善感的！我也不例外，会因家人别人的一句话一些话而感慨，书读少了也说不出什么大道理觉得自己糊里糊涂的过到现在！也不愿去打扰别人的生活，女人其实想要的很简单！
[Eight]、尽管是广告，还是看哭了，女人想要的爱真的很简单。
[Nine]、女人是种多愁善感的动物，结了婚的女人更是如此，我们想要的很简单，每天下班回家有个能说话的人，心情不好的时候有个疼你的老公，仅此而已！现在这点想法都变得那么的奢侈！
[Ten]、女人想要的很简单，无非是你能陪她一起吃饭，陪她一起散步，两个人在一起的时候，放下手机认真听她絮叨一些生活的琐事，也跟她讲你的今日见闻，体谅她的辛苦，在她委屈的时候抱抱她、安慰她……
〖Eleven〗、陪伴与懂得，比爱情更加重要。爱不是改变对方，而是一起成长。女人想要的幸福说起来也很简单：一个温暖的怀抱，一个可靠的肩膀，一个挣得不多却舍得给你花钱的人，一个不骗你的人，一个拼命保护你的人…
〖Twelve〗、女人其实是一种很简单的生物，她们想要的终归只有两样东西：很多的爱和很多的安全感。
〖Thirteen〗、女人想要的爱情很简单，就是谈一场不会分手的恋爱，有个知冷知热的人陪在自己身边，一起看春花秋月，一起慢慢变老。
〖Fourteen〗、、男人总以为，钱能解决的问题都不是问题，包括感情，无法陪伴就拿金钱来弥补，其实女人想要的很简单，无非就是陪伴和你不在身边的嘘寒问暖。曾经想方设法地讨好，如今只有一个字“忙”。时间真是个好老师，教会我看清了那个曾说永远不变的你………
〖Fifteen〗、千人追你，不如一人疼你，女人想要的很简单，一个温暖的拥抱，一个可靠的肩膀，一句真心的问候，一个可以把你宠的无法无天的男人！
〖Sixteen〗、有时候女人要的很简单只要你能给她一个稳定的将来，她可以为你放弃所以，也可以永远不在外面暧昧不清，前提是你做没做到她想要的先不是嘴巴说说的跟只会让自己女人哭
〖Seventeen〗、能拴住一个女人的未必是金钱，也未必是爱情。而是呵护。享受某个人的照顾人的确是会上瘾的。这就是为什么爱你的总能打败你爱的。其实女人想要的爱情很简单，她说话时你会听，她任性时你会爱，她需要时你会陪。她转身时你还在
〖Eighteen〗、女人有时候想要的很简单，一点关怀和体谅，足以让她感到幸福。
〖Nineteen〗、其实一个女人想要的很简单，不过就是让你一辈子对她好，就算你没钱，只要你努力，她都会陪伴你、我是清浩、祝天下有情人终成眷属
〖Twenty〗、女人想要的安全感，从来都很简单，不过就是男人愿意和她好好说话，始终对她保持忠诚，会经常表达一下疼爱，在生活上为她遮风挡雨。
〖One〗、人生就是开心，开心胜过拥有一切
〖Two〗、他的脸上，时常挂着甜美的笑容，两片薄薄的嘴唇在笑，疏蔬的眉毛和细细的眼睛在笑，腮上两个陷得很深的酒窝也在笑
〖Three〗、所谓忠诚，是因为背叛的筹码不够
〖Four〗、你笑起来的样子比较好看，你的声音比较好听，更令人开心的是你是我的
〖Five〗、快乐的人胸怀宽广，不会斤斤计较，鸡毛蒜皮
〖Six〗、每次嗑瓜子不小心把嗑出的瓜子仁掉地下就觉得人生没什么放不下的了
〖Seven〗、喜欢叫你猪，是想让你成为我的专属！
〖Eight〗、留着我们最真诚的回忆，想象当初遗失的美好
〖Nine〗、吃饭遇见你心情不错不错哦！可以喝两杯！
〖Ten〗、千人追你，不如一人疼你，女人想要的很简单，一个温暖的拥抱，一个可靠的肩膀，一句真心的问候，一个可以把你宠的无法无天的男人！?
1〖One〗、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话
1〖Two〗、直到现在，我才明白，原来时光并不能抹去我们心中的伤痕有些人，有些事，在岁月的流逝后，会变得更加刻骨铭心
1〖Three〗、不管多么谨慎的人，遇到自己喜欢的人，眉眼间就不自觉地喜悦
1〖Four〗、快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上
1〖Five〗、女人想要的安全感，从来都很简单，不过就是男人愿意和她好好说话，始终对她保持忠诚，会经常表达一下疼爱，在生活上为她遮风挡雨。?
1〖Six〗、今天很冷，但是心情不错，认识了两位外国朋友，学英语有动力了，哈哈
1〖Seven〗、后来的我们，感触颇深。男人永远不懂女人，其实，女人想要的很简单。也许懂，只是怕自己没有能力去实现。N年后，也许我们什么都有了，却没有了最初的我们
1〖Eight〗、女人想要的其实真的很简单，从来不是多显赫的地位，也不是多优渥的生活，而是一个可以让自己放心依靠的人，和一个温暖的拥抱
1〖Nine〗、我是个神经大条，笑起来没心没肺的女孩
20、流星雨又来临，同时也带来了一种东西，它叫做幸福！
2〖One〗、我想要的爱情很简单，是陪伴是依靠，是平凡生活中让人欢呼的小确幸
2〖Two〗、我想要的很简单，无条件的信任与陪伴，看得见的在乎与理解，做得到的承诺与守护。
2〖Three〗、我要的幸福很简单，彼此相爱着，怎样那么难
2〖Four〗、我要的幸福很简单，哪怕只是在空旷的草地上散步，晒晒太阳，有阳光有你有我足矣。
2〖Five〗、我想要的很简单，时光还在，你还在。假如能够的话，我愿意花去生命中的每一分每一秒，陪着你。
2〖Six〗、我想要的很简单！却从来都没实现过，反而亏欠越来越多。真的不知道路该怎样走？
2〖Seven〗、我真的好想你，我想要的也很简单，只要你在我身边就好，一屋两人三餐四季。
2〖Eight〗、今年最终一个月，我们的家庭温暖温馨，女儿学业紧张，孩子回来做的好吃的。一家人和和气气，生活顺顺利利，平平安安为好。我要的幸福很简单！
2〖Nine〗、我想要的很简单，事事有回应，件件有着落，我说话时你在听，我生气时你会哄，我需要时，你会在。
30、一个美得不像话的胡桃里和你一齐！我要的幸福很简单
〖One〗、幸福其实很简单，要努力当一个温柔、睿智、脾气好的女人。
〖Two〗、幸福很简单，就是回家的时候敲门，而不是自己在口袋里摸索那冰冷的钥匙。
〖Three〗、最幸福的事就是当你看我的时候，我也在看你。
〖Four〗、最大的幸福，不过是守着旧人，住着旧屋，数着旧岁月。
〖Five〗、女人的幸福不是由于拥有的多，而是由于计较的少。
〖Six〗、女人的幸福其实很简单，我啥时候找你你啥时候在！你说：我也爱你。我拥抱着回答你：我也爱你！
〖Seven〗、女人的幸福很简单，缺什么来什么就好，你不幸福，只是想要的东西太多罢了。
〖Eight〗、女人的幸福很简单就是有人每天说早安和晚安。#,本文来自
〖Nine〗、女人的幸福很简单，简单到一个吻。
〖Ten〗、幸福就是这么简单，像野草一样蔓延疯长，像空气一样弥散于每个空间，只要你留意，得到它其实很简单。
1〖One〗、生活总是在你颓废时，给你一缕阳光，让你觉得幸福其实很简单，想的太多也是一种烦恼，人要活在当下！
1〖Two〗、女人的幸福很简单，心中有梦，梦中有你。
1〖Four〗、幸福其实很简单，女儿弹着吉他，先生跟着哼唱，我拍着先生的肚皮打拍子。
1〖Five〗、其实一个女人要的幸福很简单，就是一个男人能给她她想要过的那种生活。
1〖Six〗、简单的幸福，就是我自由自在的去旅行。
1〖Seven〗、相爱并能包容彼此的不完美，这就是简单的幸福。#,本文来自
1〖Eight〗、幸福其实很简单，在你饥饿的时候老公送来一份可口的早餐。
1〖Nine〗、简单的幸福，我包里有钱，车里有油。
20、有时候，离去不是一个简单的`转身，而是一辈子的幸福。
2〖One〗、女人简单的幸福就是抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利。
2〖Two〗、幸福其实很简单，身体健康，能吃能睡。
2〖Three〗、仔细想想女人的幸福很简单，只不过是一日三餐，四季有人陪。
2〖Four〗、女人的幸福很简单，看着老公吃掉自己做的饭菜就很幸福。
2〖Five〗、女人的幸福很简单，当伤心的时候，你过来给我一个拥抱。
2〖Six〗、当你心满意足时，就是要的幸福。
2〖Seven〗、女人的小幸福其实很简单，有人疼有人爱足矣。
2〖Eight〗、有人在关心、爱着你，这就是幸福。
2〖Nine〗、女人的幸福很简单就是你永远都默默的支持我。
30、看着自己心爱的男人幸福足矣。
3〖One〗、女人的幸福其实很简单，就比如**时候的我吃了一个冰淇淋。
3〖Two〗、小时候，幸福是件很简单的事情，长大后，简单是件很幸福的事情！
3〖Three〗、女人的幸福很简单就是我在想你的时候，你的电话打过来。
3〖Four〗、幸福其实很简单，凡事知足就行。
3〖Five〗、幸福其实很简单，好运就在身边，能够疼爱自己就行！
[One]、不管你是在风雨里，还是在山水里，生命的好处，就在于把那些经过的日子，活成幸福和完美。完美人生，由你来定。
[Two]、明天很近，未来很远，且行且珍惜。
[Three]、给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。让你难过的事情，有一天，你必须会笑着说出来。
[Four]、请好好珍惜。因为今天是你往后日子里最年轻的一天了。
[Five]、人生最大的挑战就是挑战自己，敌人都容易战胜的，唯独自己是最难战胜的。一个人要挑战自己，靠的不是投机取巧，不是耍小聪明，靠的是信心。人有了信心，就会产生意志力量。人与人之间，弱者与强者之间，成功与失败之间最大的差异就在于意志力量的差异。人一旦有了意志的力量，就能战胜自身的各种弱点。
[Six]、过于强烈的情感，是对彼此生活的冒犯。如果你不能克制自己的激情，那么一旦伤心起来就是咎由自取。
[Seven]、小雨淅沥，沁人心意。大雨倾盆，快乐进门。暴雨如注，幸福入户。愿你雨天心情好，烦恼被风刮跑，忧愁被雨冲掉。健康向你报到，平安和你拥抱！
[Eight]、前行的路，不怕万人阻挡，只怕自己投降；人生的帆，不怕狂风巨浪，只怕自己没胆量！有路，就大胆去走；有梦，就大胆飞翔。
[Nine]、人这一辈子，年轻时所受的苦，都不过是一块跳板。人在跳板上，最难的是跳下来之前，心里的挣扎无助。但愿所有的负担都将变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。
[Ten]、无论做什么事情，其实都要对结果抱着两种心态，比较好的发生，和最坏的后果，接受了，就做。没有那么多道理！
〖Eleven〗、你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一人哭。不是环境决定心情，而是心情决定着环境，学会乐观，愿你笑容永远灿烂！
〖Twelve〗、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。
〖Thirteen〗、乐观一点，开心一点，生命如此短暂，别浪费时间在不值一提的事上。
〖Fourteen〗、、不管什么年纪，别辜负比较好的自己！把每一句“我不会”都改为“我可以学”，把每一句“我不敢”都改为“我一定行”尝试总比永远不敢开始要强！
〖Fifteen〗、慢慢的，我们顿悟了，不再那么偏执了，对有些坚持不再那么执着了。
[Three]、《月亮与六便士》经典句子英文
1.月亮与六便士里一句的翻译，麻烦英语专业的同学帮忙看看
说实话，这句话我连成分都划分不了，有可能是没有上下文的缘故，也有可能是因为文学作品有时候为了表达的需要，并不遵循严格的语法规则。近来为止只看出第三个问题，a succession of articles应该是there began to appear a succession of articles。
And when such as had come(in contact with Strickland in the past)， writers(who had known him in London)， painters(who had met him in the cafes of Montmartre)， discovered(to their amazement) that(where they had seen but an unsuccessful artist， like another， authentic genius had rubbed shoulders with them there began to appear(in the magazines of France and America) a succession of articles， the reminiscences of one， the appreciation of another， which added to Strickland's notoriety， and fed without satisfying the curiosity of the月亮和六便士这部小说的英文名是什么
《月亮和六便士》是威廉·萨默赛特·毛姆的三大长篇力作之一，完成于1919年。毛姆，一个出生于法国的英国人，他是以戏剧成名的小说家，也是一个拥有博士学位的骑士，他在20世纪初，风靡了整个世纪和世界。他的这部小说问世后，以情节入胜、文字深刻在文坛轰动一时，人们争相传看。在这部小说里，毛姆用第一人称的叙述手法，借“我”之口，叙述了整个故事，有人认为这篇小说的原型是法国印象派画家高更，这更增加了它的传奇色彩，受到了全世界读者的关注。《月亮和六便士》的情节取材于法国后印象派画家高更的生平，主人公查理斯·思特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出许多艺术杰作。毛姆在小说中深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用。小说所揭示的逃避现实的主题，与西方许多人的追求相吻合，成为20世纪的流行小说。小说的原型是法国印象派画家保罗·高更。六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟毛姆开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。
3.月亮与六便士的读后感怎么写英文的
Art not for others"Think terry grams of rand impressionist prototype is high after more. So the moon and sixpence is actually according to dramatization's mean. For a moment I shall not the solution， after material inquires the did not learn. The moon represents are on high ideals， sixpence represents the reality. So the contents of the book that surrounding the distance between the ideal and the reality of a story of all， I want to speak to him on art of painter think terry grams rand itself begin to engage in drawing it is and our peacetime know is a totally different two concepts. Our real life， often to the cultivation of art is small. When more than after certain age a lotPeople will feel no art talent and give up to paint. Many also just the painting as a kind of skill， and as a means of living， and it often becomes a part of people show off their personality capital or becomes a skillPainter(lang lang- pianist). But if everybody is so， then the so-called ideal is also very superficial and not worth mentioning. So many people say to become a painter or artist， actually just to become a painter just. Become an imitation of tools， high level without independent yes-man. The book also mentioned part of so-called artists， they often can't deviate people can understand art category， carefully according to public taste dispensing his art field. Like the Achilles and turtle。
4.毛姆英文语录带翻译的毛姆是个怎么样的人，有哪些经典
威廉·萨默塞特·毛姆 William Somerset Maugham，1874年1月25日-1965年12月16日)，英国著名小说家，剧作家，散文家。毛姆原是医学系学生，后转而致力写作。他的文章常在讥讽中潜藏对人性的怜悯与同情。《人性的枷锁》是其毕业生心血巨著，也为他奠定了伟大小说家的不朽的地位。毛姆被称为英国的莫泊桑。他一生著作甚多，除诗歌以外的各个文学领域，都有所涉及，有所建树。他共写了长篇小说二十部，短篇小说一百多篇，剧本三十个，此外尚著有游记、回忆录、文艺评论多种。他的作品，特别是他的长、短篇小说，文笔质朴，脉络清晰，人物性格鲜明，情节跌宕有致，在各个阶层中都拥有相当数量的读者群。他的作品被译成各国文字，不少小说还被搬上银幕。他是二十世纪上半叶最受人欢迎的小说家之一。
我前些天刚刚读了《面纱》，觉得他对人物心理的描写非常有感触。语录很多地方都有的。
〖One〗、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
〖Two〗、爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私;爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。
〖Three〗、养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
〖Four〗、一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多。
〖Five〗、我们要容忍他人，如同容忍自己。
〖Six〗、一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
〖Seven〗、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
〖Eight〗、如果国家对任何事的评估高於自由，它会丧失自由;讽刺的是，如果它评估高的是安逸或金钱，它也会丧失安逸或金钱.------
〖Nine〗、爱情，只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要地位。
〖Ten〗、月亮和六便士都在眼前，是为一份六便士的生活疲于奔命?还是为仰望心中那轮明月而有所放弃?
1〖One〗、许多人被点了名，但是，当选的寥寥无几。
1〖Two〗、两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋。
1〖Three〗、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。
1〖Four〗、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
1〖Five〗、要抬高一个人，最容易的办法是贬低另一个人。
1〖Six〗、人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。
1〖Seven〗、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来
1〖Eight〗、人们请你批评，但他们要的却是赞美.------
1〖Nine〗、良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
20、由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。
21在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因:实际上你还是最爱自己。《月亮与六便士》
22我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。毛姆《月亮和六便士》
5.外国小说《月亮和六便士》的书名有何深意
一般认为，“月亮”代表“理想”;也有人认为“月亮”是满月时驱使狼人对月嚎叫的神秘的原始的内心驱动力，不是理想，只是一种欲望，一种冲动，一种激情;具体到《月亮与六便士》中，对思特里克兰德来说，是创作欲，表达欲，是强烈地想要画画的欲望——也许并不是什么艺术理想，不是想要画出传世名作的理想，只是不顾一切地想要画这种冲动而已。生活中有类人像思特里克兰德一样，他们无视金钱与地位，不顾所谓的社会道德，更不在乎别人的眼光，狂热的追求内心的信仰，用画画的方式来表达内心野兽般的欲望和最原始的美丽。他们看似不切实际，过着苦行僧般的生活，甚至道德恶劣，但他们却有最饱满的热情和生命满意度，他们像月亮一般，美丽高贵。
而所谓“六便士”，应该是我们大多数人都攥在手里的世俗生活里的一切:包括伦理道德，名声权利，生活品质等等。更具体地来说，“六便士”是一般人主流的追求，他们规矩的生活，努力提高自己的财富水平和社会地位，并觉得自己有符合自己身份的责任与义务。他们的人生价值与金钱和荣誉息息相关。
结合文章内容分析，小说里的绝大篇幅的背景都是男主的贫困生活，“六便士”很能符合小说里的人物的生活，另一方面，文章提到“作给家庭读者阅读”，显然六便士作为家庭生活最基础的货币单位能够贴近读者。加上将“月亮”比作“理想”则是已经被大多数人接受了，所以，“月亮与六便士”从文章效果来看，既能符合文章内容，点到中心思想，又能贴近读者，使读者更容易理解。
6.毛姆的《月亮和六便士》这本书的结尾是什么意思
“《圣经》上的另一句话也到了我的唇边，但是我却控制着自己，没有说出来，因为我知道牧师不喜欢俗人侵犯他们的领域，他们认为这是有渎神明的。
我的亨利叔叔在威特斯台柏尔教区做了二十七年牧师，遇到这种机会就会说:魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》。他一直忘不了一个先令就可以买十三只大牡蛎的日子。”
分析1.月亮象征崇高而需要仰望的精神追求，亦即梦想，时常看似太过虚幻。六便士是当时英国最小货币单位，代表著平庸而低俗的现实生活。
2.罗伯特牧师是主人公之子，靠写了一部其父的传记而发财牟利。主人公的叔叔亨利牧师大概亦是罗伯特之流。
如果说主人公追求的是月亮的话，这两位牧师便是追求六便士，并以鄙弃追求月亮者为乐——所以，“魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》”便是暗指了两位牧师之流。3.而最后一句，“他一直忘不了一个先令就可以买十三只大牡蛎的日子”，可以简单地理解为迷恋俗世的物质生活。
然而那段”日子“背后所代表的时代及背景，则又能从之引申出无尽的想象时空。4.而至於"月亮与六便士"之间的抉择，其实并不重要。
真正重要的，是你思考过并作出决定，选取了属於自己的生活。
文章到此结束，如果本次分享的外国生活感触的句子和5篇外国散文加鉴赏 散文比较好短一点的的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
