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本文目录

浮士德陈晨经典句子大全摘抄
儿童文学作家金波经典语录大全摘抄
关于知足常乐的经典名言名句大全摘抄

[One]、浮士德陈晨经典句子大全摘抄

〖One〗、《浮士德》中的恶魔靡菲斯特对上帝说：这个世界就是片苦海，我永远都不会被改变。为什么我长着恶魔的眼睛？陈晨《chapter3城噬》

〖Two〗、冬日最后的阳光来的比任何季节都要慵懒。天空像是被物理过滤镜过滤了一样，由暗黄变为深红，最后变成一抹泛着黑点的深蓝。世界被光线和阴影分为两半，它们之间没有空隙，黑夜与白昼往往只有一线之差。世界渐渐被时间冲刷的失去了纹路，我们的痛苦在光滑的外壳上显得清晰无比。陈晨《浮士德》

〖Three〗、其实这个城市也是空荡荡的，你孤独地站立在石头森林里，所有人都带着白色面具，你看不到面具背后狰狞的脸，围绕在你周围的，只有令你毛骨悚然的笑声。陈晨《chapter3城噬》

〖Four〗、傍晚，天空泛起火烧云，团团炽热的云朵与城市里的烟尘融合在一起。这场大火从天空的某一点开始燃烧，然后逐渐弥漫开来，并蔓延到了校园的上空。滕汐和纪澜在操场上散步。火烧云的倒影把每个人都染成了血红色。陈晨《浮士德》

〖Five〗、其实这个城市也是空荡荡的，你孤独地站立在石头森林里，所有人都带着白色面具，你看不到面具背后狰狞的脸，围绕在你周围的，只有令你毛骨悚然的笑声。陈晨《chapter3城噬》

〖Six〗、傍晚，天空泛起火烧云，团团炽热的云朵与城市里的烟尘融合在一起。这场大火从天空的某一点开始燃烧，然后逐渐弥漫开来，并蔓延到了校园的上空。滕汐和纪澜在操场上散步。火烧云的倒影把每个人都染成了血红色。陈晨《浮士德》

〖Seven〗、有的时候，有一些话告诉一个与自己完全两个世界的人，会感觉格外安全。只有把那些苦痛告诉比自己还悲惨的人，我们才会心安理得。说到底，我们都还是自私懦弱的动物。《浮士德》

〖Eight〗、我要纵身跳入时代的奔走，我要纵身跳入时代的年轮：苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停,爱情语录。歌德《浮士德》

〖Nine〗、 Even in the pursuit of the good people perplexed, but eventually realized that there is a right path善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。歌德《浮士德》

黑暗孕育了光明，而光明却背离黑暗。诅咒黑暗。

Its so beautiful please wait for me!美啊，请为我停留！

房间里没有开灯，但并没有漆黑成一片，窗外各式各样的灯光在地板上倾洒成一片。一片暗藏悲伤却坚强的海洋。

上帝，为什么要创造出罪恶和堕落呢？

上帝，为什么要创造出这样不完整的我呢？

〖Ten〗、不知道是谁说过每一天都是崭新的这句话。事实上，我们生命中打多数的日子，都是平常陈旧的，他们平凡到可以任意在我们的记忆中抹去。因为我们的一生并没有那么多值得纪念的东西。很多个崭新的一天似乎都是效仿着已经过去的昨天。陈晨《chapter3城噬》

1〖One〗、苍翠的爬山虎在墙壁上涂抹着大团浓绿色，坚韧的藤蔓紧紧围住苍老的楼房。那种生命力，仿佛有着把欲望和秘密吞噬的巨大能量。陈晨《浮士德》

1〖Two〗、我们是没有任何阻隔的好朋友。我们彼此应该不存在任何芥蒂。可为什么，和你在一起，我总有莫名的压抑。陈晨《chapter3城噬》

1〖Three〗、他寄存在我的身体里，我们一起悲悯的活着。他依存着我而活着，是对这个世界最大的报复和嘲笑。陈晨《浮士德》

1〖Four〗、教室外面冰冷的雨水吞噬着城市的夜色。城市的夜色吞噬着人们模糊的影子。模糊的影子吞噬着地面上惨淡的光影。惨淡的光影扎进地表的最深处。那里埋葬着被这个世界所忽略的，罪与恶。陈晨《chapter3城噬》

1〖Five〗、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途歌德《浮士德》

1〖Six〗、有的时候，有一些话告诉一个与自己完全两个世界的人，会感觉格外安全。只有把那些苦痛告诉比自己还悲惨的人，我们才会心安理得。说到底，我们都还是自私懦弱的动物。《浮士德》

1〖Seven〗、你到底是什么人物？有一种力量，它总是想作恶，又永远在造福，我就是它的一股。歌德《浮士德》

1〖Eight〗、就算要出卖灵魂，也要找个付的起价钱的人《浮士德》

1〖Nine〗、梦里的城市变成了一片茂密的森林，我是居住在里面的一只吃着水草的怪异兔子。森林里所有的生物都排斥我，他们蠢透了。我在荆棘草地上拼命奔跑。是为了去寻找那片只属于我一个人的森林。那片森林里，有黑色潮湿的滕蔓。那片森林里，有你。陈晨《浮士德》

20、这一切都好像是上帝提着线操纵的一场木偶戏。两条解不开的线缠绕成一幕荒诞悲凉的剧目。陈晨《浮士德》

〖One〗、低血糖不好，你脸色总是不对，回来看看去吧

〖Three〗、我不是气你们，我是气我自己没把你们训好

〖Four〗、我给我妈打电话，我妈说让我哄着你们，但是我不能哄着你们，我还不想放弃你们

〖Five〗、不要轻易跟别人说对不起，如果说对不起有用的话，我早就说了

〖Seven〗、你们要记住,你们永远是最棒的

〖Eight〗、以后在社会上,不要轻易相信别人.谁都不知道到底有谁是真心对你好的

〖Nine〗、训练你们是上天给我的职责,所以我要尽我的全力把你们训练好

〖Ten〗、看你们站的那么辛苦,就给你们讲个笑话吧:有一群傻子在那定臂

1〖One〗、嘿~~嘿~~~怎么了？嘿~~把头抬起来，嘿，我是你教官，你不听我的？

1〖Two〗、想死是吗？想死的出列！

1〖Three〗、我错了，你站起来吧，行吗？

1〖Four〗、俺们班的女生可比你们可爱多了全部是偶们班女生的白眼）

1〖Five〗、我从来不和女生打电话切就不信你都不跟你老妈大电话）

1〖Six〗、我一脚给你踢飞了，信吗？能不信吗,你没这实力谁还有

1〖Seven〗、你让你后面那个看看，是否一肩高一肩低.好吧,我承

1〖Eight〗、你们就是天上那个，脑袋上带圈的，神仙.是吗,谢谢啊

1〖Nine〗、你看见了吗？那个小胖闺女偶们班一女）瞄我呢

20、管我叫叔叔切,你才多大啊，就不叫,就不叫

2〖One〗、吃嘛早点，不就是馒头就破粥吗.太形象了

2〖Two〗、你们班男的不象男的，女的不象女的.这是垮我们还是损我们呢

2〖Three〗、我是一大混，带着你们,你们就是一群小混混儿.原来混混就是这个样子的

2〖Four〗、我带着他们玩都能玩出名堂来对某班教官说的,换句话说就是臭显摆.不过谁让我们班会操得个第一呢

2〖Five〗、我还得回家找媳妇去呢事后证明他就是逗偶们玩呢,切~~真鄙视

2〖Six〗、哦,晚上那声音原来是孔雀叫啊,我们还一直以为是搞对象的呢.教官,你思想可真够复杂的

2〖Seven〗、哎呀,你们怎么还不走啊?等你们走了,我就跟他们去后面那块钓鱼去了.其实我们都知道,你对我们也是有感情的,不然为什么在我们要走的时候,看见你悲伤的转了过去,还有人说你哭了.真的吗?你真的哭了?反正我们是哭了

2〖Eight〗、我就是一臭当兵的.有什么好的?你们以后不许再跟我们联系了.每次听到你说这句话的时候,我就想哭.当兵的怎么了?在我心中当兵的是最伟大的

2〖Nine〗、你们以后当什么,都千万别当兵.苦啊,你们受不了.恩,记住了

30、我以前没当兵之前,背是弯的,没一个女孩追我.当了兵之后背挺直了,就看追我的女的啊,成堆成堆的.切,见过不要脸的,没见过你这么不要脸的

3〖One〗、出来多穿点衣服，晚上太凉,还要学长军歌呢

3〖Two〗、多吃点饭，下午还得训练呢

3〖Three〗、低血糖不能不吃饭，喝点汤`粥什么的吧

〖One〗、低血糖不好，你脸色总是不对，回来看看去吧

〖Three〗、我不是气你们，我是气我自己没把你们训好

〖Four〗、我给我妈打电话，我妈说让我哄着你们，但是我不能哄着你们，我还不想放弃你们

〖Five〗、不要轻易跟别人说对不起，如果说对不起有用的话，我早就说了

〖Seven〗、你们要记住,你们永远是最棒的

〖Eight〗、以后在社会上,不要轻易相信别人.谁都不知道到底有谁是真心对你好的

〖Nine〗、训练你们是上天给我的职责,所以我要尽我的全力把你们训练好

〖Ten〗、看你们站的那么辛苦,就给你们讲个笑话吧:有一群傻子在那定臂

1〖One〗、嘿~~嘿~~~怎么了？嘿~~把头抬起来，嘿，我是你教官，你不听我的？

1〖Three〗、我错了，你站起来吧，行吗？

1〖Four〗、俺们班的女生可比你们可爱多了全部是偶们班女生的白眼）

1〖Five〗、我从来不和女生打电话切就不信你都不跟你老妈大电话）

1〖Six〗、我一脚给你踢飞了，信吗？能不信吗,你没这实力谁还有

1〖Seven〗、你让你后面那个看看，是否一肩高一肩低.好吧,我承

1〖Eight〗、你们就是天上那个，脑袋上带圈的，神仙.是吗,谢谢啊

1〖Nine〗、你看见了吗？那个小胖闺女偶们班一女）瞄我呢

20、管我叫叔叔切,你才多大啊，就不叫,就不叫

2〖One〗、吃嘛早点，不就是馒头就破粥吗.太形象了

2〖Two〗、你们班男的不象男的，女的不象女的.这是垮我们还是损我们呢

2〖Three〗、我是一大混，带着你们,你们就是一群小混混儿.原来混混就是这个样子的

2〖Four〗、我带着他们玩都能玩出名堂来对某班教官说的,换句话说就是臭显摆.不过谁让我们班会操得个第一呢

2〖Five〗、我还得回家找媳妇去呢事后证明他就是逗偶们玩呢,切~~真鄙视

2〖Six〗、哦,晚上那声音原来是孔雀叫啊,我们还一直以为是搞对象的呢.教官,你思想可真够复杂的

2〖Eight〗、我就是一臭当兵的.有什么好的?你们以后不许再跟我们联系了.每次听到你说这句话的时候,我就想哭.当兵的怎么了?在我心中当兵的是最伟大的

2〖Nine〗、你们以后当什么,都千万别当兵.苦啊,你们受不了.恩,记住了

30、我以前没当兵之前,背是弯的,没一个女孩追我.当了兵之后背挺直了,就看追我的女的啊,成堆成堆的.切,见过不要脸的,没见过你这么不要脸的

3〖One〗、出来多穿点衣服，晚上太凉,还要学长军歌呢

3〖Three〗、低血糖不能不吃饭，喝点汤`粥什么的吧

陈丹青，1953年生于上海。当代最具影响力艺术家，作家，文艺评论家，学者。毕业于中央美术学院。1970年1978年辗转赣南、苏北农村插队落户，其间自习绘画，是当时颇有名气的知青画家。1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界，成为颠覆教化模式，并向欧洲溯源的发轫，被公认为具有划时代意义的经典之作。绘画之余，出版文学著作十余部。陈丹青无论画风与文风，都具有一种优雅而朴素;睿智而率真的气质，洋溢着独特的人格魅力。

〖One〗、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。

〖Two〗、我近年发稿出书，一字一节斟酌再三;到编辑那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删!编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀!比较好玩是电视制作人：陈先生，放开了说!说啥都行!我们后期会处理的，您放心!

〖Three〗、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的好萝卜如今是英语也不好，中文也不好。

〖Four〗、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

〖Five〗、今天，全国的院校，全国的教育，大谈人文可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈人文，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。

〖Six〗、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

〖Seven〗、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国**，全世界拿金牌，可是社会上哪有**?人民哪有**?到处拿奖的**是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

〖Eight〗、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做松绑不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

〖Nine〗、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。

〖Ten〗、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

1〖One〗、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑培养这句话。凡、高谁培养他?齐白石谁培养他?

1〖Two〗、中国rn d抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

1〖Three〗、申办奥运会哪里是为了**，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。

1〖Four〗、开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

1〖Five〗、人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国现在的

1〖Six〗、我近年发稿出书，一字一节斟酌再三;到编辑那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删!编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀!比较好玩是电视制作人：陈先生，放开了说!说啥都行!我们后期会处理的，您放心!

1〖Seven〗、国画的国字，贬了，国画的画字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式凭借国画革命尘埃落定的历史能见度，我们想起了伟大的古典传统。

1〖Eight〗、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是谈自己。

1〖Nine〗、我讨厌中国人对明星的心态，复杂、阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。

20、都市白领痛苦的根源，则介于开放前、开放中、开放后，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国开放女性们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢?陈丹青谈中国女性性解放

2〖One〗、记者问：女子无才便是德，你同意吗?陈丹青答：男子无德便是才，你同意吗?

2〖Two〗、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的罗马花园证实了这种假想。这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。假想的现代生活。

2〖Three〗、我从小受的教育就是世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受水浅而火不热的生活，遂毅然出国，受苦去了真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么?习惯么?后悔么?那意思，就是怕我回来又受苦。

2〖Four〗、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。

2〖Five〗、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。这双方以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

2〖Six〗、我没有素描基础，不是照样画创作?中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础

2〖Seven〗、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。就象中国**，全世界拿金牌，可是社会上哪有**?人民哪有**?到处拿奖的**是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

2〖Eight〗、我们没资格谈历史，谈文化。老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈?

2〖Nine〗、一晃五十年过去，国家忽然想起人文传统、国学研究这些字眼，忽然要来纪念国学研究院，忽然要来做今天这样的人文大讲堂所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。

30、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?

3〖One〗、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系。陈谈现代化

3〖Two〗、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始萌生，并确认为络腮胡子，而我却没有。回答记者问什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家

3〖Three〗、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

3〖Four〗、了?想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

3〖Five〗、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。

3〖Six〗、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。

3〖Seven〗、我们今天出了个所谓五讲四美，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢?无非说明我们的社会五不讲，四不美。

3〖Eight〗、科以人传科尤重，人以科传人可知。解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

3〖Nine〗、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类这样的入世，有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当?

40、在中原本土几代人的文化生活、品行教养与视觉经验中，传统经典的真身与本相，几乎是缺席的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画此一绵密渊深的美文系统完全脱离语境，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。

4〖One〗、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。

4〖Two〗、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。

4〖Three〗、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的公共知识分子?进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

4〖Four〗、英国人约翰伯格说过这样的话，他说：一个被割断历史的民族和解及，它只有的选取和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么这也是唯一的原因所有过去的艺术，都是一个政治的问题。

4〖Five〗、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声惭愧为什么呢?因为此时是在众人里看见了自己。

4〖Six〗、人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。

4〖Seven〗、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

4〖Eight〗、我为什么喜欢鲁迅?他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱;要么人可爱，却没有骨头、锋芒。好必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把好作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。

4〖Nine〗、你可以看点新闻。相信不相信，随你。陈丹青谈电视

50、真率是很高的要求。真率也是品德。

5〖One〗、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的英雄们认真吗?从前的英雄，真的会去死。

5〖Two〗、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗?

5〖Three〗、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。

5〖Four〗、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。

5〖Five〗、您对中国的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对近来的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我：是的，很满意!很开心!我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习这样行吧?

5〖Six〗、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人，也太多了。学历与成就应是正比，不是这样的。

5〖Seven〗、我刚到美国，正赶上流行雅痞生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。陈丹青谈现代人的怪癖。

5〖Eight〗、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。如今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

5〖Nine〗、艺术家是天生的，学者也天生。天生的意思，不是指所谓天才，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

60、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。

6〖One〗、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

6〖Two〗、《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街示威，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想

6〖Three〗、农村还是那样：你姓什么?你是外乡人?去你妈，你等着吧，没戏。中国的人情观念。

6〖Four〗、人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。

6〖Five〗、我说：为人民服务这句话是错的，没有主语：为人民服务?您是谁?

6〖Six〗、丹青：你怎么也叫陈丹青?接着签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫陈丹青?我该这样写：丹青：我也名叫陈丹青。

6〖Seven〗、将如今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管;简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

[Two]、儿童文学作家金波经典语录大全摘抄

金波，(1935.7)全名王金波。北京人，祖籍河北冀县(现河北冀州市)。1961年毕业于北京师范学院中文系。历任北京师范学院教授，中国作家协会儿童文学委员会委员，北京市作家协会理事，儿童文学创作委员会主任。1957年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。

金波先生大学时代开始文学创作。出版过诗集《回声》、《绿色的太阳》、《我的雪人》、《在我和你之间》、《林中月夜》、《风中的树》、《带雨的花》、《我们去看海金波儿童〖Fourteen〗、行诗》等二十余本;童话集《小树叶童话》、《金海螺小屋》、《苹果小人儿的奇遇》、《眼睛树》、《影子人》、《白城堡》、《追踪小绿人》等多部作品;此外还出版有散文集《等待好朋友》、《等你敲门》、《感谢往事》。评论集《追寻小精灵》。选集《金波儿童诗选》、《金波作品精选》以及《金波诗词歌曲集》等。多篇作品被收入中小学语文和音乐课本。

越是真诚的情感，越是纯朴的，越是诗的。诗表现的就是真情实感，诗也呼唤着真情实感。

儿童文学作家更是要这样，你本人是一个真善美的追求者，你的作品才可能不仅有思想的丰富内涵，而且写得感人，感动自己才能感动孩子，才有可能做到以文化人。

读古诗，读现代诗，是亲近母语、培养对母语的感情的比较好方式。汉语的优美，通过诗歌的语言、韵律和意境，深深地触动我们的心灵。我们不该忽略诗歌的这种特殊的教化功能。因此，儿童文学和语文教学两者要打通。

诗是文学的灵魂。我们是一个有着三亿八千万少年儿童的国家，又是一个有着数千年诗教传统的文明古国。学会欣赏诗，它的重要性不仅仅局限于知识的积累，而是对人内在的生命的熏陶和教育。它是一种人文教育，着眼于素质的自我完善和人生价值的自我提升。

一本书，两扇门，里头藏着小小人。小小人，故事多，讲了一个又一个。又好看，又好听，多读好书变聪明。爸爸妈妈也来看，还请我当小先生。

我的母亲用一首首美妙的儿歌为我哺乳，为我做了印象最深的文学启蒙。有些一辈子都要恪守的大道理，也许就是儿童时代从一首儿歌中第一次感知的。

秋风起，天气变，一根针，一根线，急得俺娘一头汗。娘哎娘，这么忙?我给我儿缝衣裳。娘受累，不要紧，等儿长大多孝顺。

诗人的天性就像种子，得遇肥沃的土壤、温暖的阳光、适当的水分才好发芽、成长。

睁开眼睛看自己，已进入了老年;闭上眼睛看自己，还是那个孩子。从孩子变老人，从老人回到童年为孩子们写作是非常快乐的事情，不会有黄昏的伤感和灰色的心态。

房檐上的积雪化了，春姑娘摇响了雨铃。天空飞过雁阵，湖水睁开了亮眼睛。我听见蚯蚓载耕耘，我听见蒲公英在播种。蛋壳裂开了，小鸟呼唤着母亲。树枝上绽开新芽，远远近近一片绿蒙蒙，啄木鸟飞来飞去，在为每一棵大树叩诊。在热闹中，在宁静中，我听见春天已经来临。

我真诚地将自己的整个身心袒露给大自然，我总是怀着这样的深情向大自然说：我的生命之源在你那里，我愿以整个身心拥抱你。

欣喜的心情充满了爱。在春天，我感受到大自然的万物都与我的心灵相通，我们和谐地生活在一起。彼此绝无猜忌和伤害。

大自然的春天，也赋予了我生命力，不但使我获得了蓬勃的精力，也使我获得了欣喜的心情。

我坚信花朵开放的时候，有声音。它们唱歌，演奏音乐，甚至呼欢呼、喊叫。蜜蜂能听见，蝴蝶能听见，那只七星瓢虫也能听见。为什么我却听不见?我摘下的鲜花，已停止了开放。

这世界很大很大，有许多许多人，共同生活在一个太阳下。你不但要记得别人的给予，更要知道怎样回报大家。

我望着那一把狗尾草，只见它在老师的手里，扑棱棱，摇一摇，扑棱棱，跳一跳，一会儿，变成了一只小狗，送给我，我抿嘴笑了;一会儿，变成了一只小猫，送给我，我拍手跳了;一会儿，又变成了一只毛茸茸的小鸟，送给我，我举着它到处飞跑!

我要像领着小弟弟、小妹妹那样，领着这些花朵开始春天的旅行。去给山岗披一件花的衣衫，去给小河镶两行彩色的花边，再给养蜂场周围的田野，铺上无边的鲜花的地毡。在这里闻着花香，听着鸟语，把生活打扮得更加美丽。

路的两旁白得像落满了雪，那里是玉兰花的世界;山上闪着明亮的火星，那是蒲公英开遍了山野。吊钟花在微风里轻轻地摇，鸡冠花把头昂得很高，泉边有天鹅绒般的青苔，茑萝花攀上了树梢。还有世界上最大的花朵，大王莲能做小妹妹的摇篮;小小的花朵是珍珠梅，它穿着月光一样的衣衫。在镜子般的池塘里，有绿的浮萍，粉的荷花;就是那放牧的小弟弟，也喜欢戴着花环玩耍。好像一年四季的花朵，忽然在这一夜开放，又像天上的彩虹，纷扬着落在我们的土地上

来到去年叶落的枝头，等待它吐出新的绿苞;再去唤醒沉睡的溪流，听它唱歌，和你一起奔跑。走累了，我就躺在田野上，头顶有明丽的太阳照耀。是谁搔痒了我的面颊?啊，身边又钻出嫩绿的小草

看到第一只蝴蝶飞，它牵引着我的双脚;我高兴地捕捉住它，又爱怜地把它放掉。看到第一朵雏菊开放，我会禁不住欣喜地雀跃，小花朵，你还认得我吗?你看我又长高了多少!

让我们换上春装，像小鸟换上新的羽毛，飞过树林，飞上山岗，到处有春天的欢笑。

风，摇绿了树的枝条，水，漂白了鸭的羽毛，盼望了整整一个冬天，你看，春天已经来到!

郁雨君，儿童文学作家，代表作品有《神奇女生祝如愿》、《我比新娘还漂漂》和《我不想不想长大》等。曾荣获第二届全国青年优秀读物二等奖。

命运不会残酷到底的，它在夺走你一样东西的时候，会再给你其他的馈赠。

我爱12岁。它是童真。它是淡淡的忧愁。它是转瞬即逝的歌声。它是无迹可寻的梦。

自恋有点像生命里的甜品。没有它，生活不成问题;有了它，生活特别多姿多彩。

旅人不能在一个地方待久，待久了就要失去走下去的力气，像被喂养的野生动物失去了生存能力。

血缘之亲是息息相关的天生的痛，也是心心相印的奇妙的暖。

越长大越孤单，可是你的人生也会因此变得一天比一天丰富

十几岁的感情就是没有理由的喜欢，没有理由的开心，没有理由的哭泣。它很浅，一眼能见底。它很深，深到你想象不到，只有扎进去了才知道。

你看到了我的变化，这一切全赖Day Day Up。我开始觉得世界上不存在难以忍受的痛苦，因为痛苦最终会变成生命里强大的力量

我们曾经拥有的都还存在，谁都没有消失。只是人群来来往往，纸醉金迷的灯光霓虹混乱了我们的眼睛。

听从命运的安排，命运自然会给每个人最后的答案。

思念是一种甜美的气味，等待是一种深情的芬芳。

登山就是边走边爱，每走一步，就更爱生命，更爱以前生活中不经意的一切。

有谁知道苦涩的心能做出特别甜美的蛋糕，音乐与提拉米苏缠绵搅拌，蛋糕与漫长的等待发生光合作用。思念是一种甜美的气味，等待是一种深情的芬芳，解不开的魔法，无法清醒的梦境，没有终止的思念和爱

单纯的喜欢甜味就能体验甜味，单纯的相信爱就能找到爱。

时间忘记告诉我们幸福的方法，忘记告诉我们是否真正幸福。

如此甜蜜而阴霾的梦，缠绕了太多雾气。

有些事情，年少的我们终究会从迷茫到徘徊，接着由徘徊转为忧伤，最后的我们，只是平静地看着结痂的伤口，暗自神伤。

越长大越孤单，越长大越不安，也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己，你纯真的眼睛哪去了?越长大越孤单，越长大越不安，也不得不打开保护你的降落伞，也突然间明白未来的路不平坦，难道说，这改变是必然。

每个人无论做什么样的举动，都是为了卸掉身上的重重枷锁，找寻真正的自己，得到长久的心灵安宁。

明明知道是绝望但还是不肯放弃希望的人，就是傻瓜。我不做傻瓜，有时候放弃希望，也就是重新开始生活的开始。离开了爱，我和自己相依为命。

有些爱生活中看得见，有些看不见，文学将看得见和看不见的爱放在你面前。童话让人拥有爱、智慧和力量。

把阅读当成童年最重要的课，也就为一生的写作起草了最精彩的序言。

童话是属于世界的，在阅读儿童文学时不能有狭隘的爱国主义情绪。就像安徒生的童话，不仅属于丹麦，还属于全人类。

没有人会拒绝童话，尤其是贫穷的人。因为在童话里才有贫穷的人向往的日子，而在日常的生活当中，贫穷的人可能看不到希望，但是童话把希望给了他们，给了他们所有的人。

贫穷，艰难的生活，只是一个人诞生的机会和命运，世界上没有人不喜欢童话的，这是童话无限的力量。

阅读儿童文学，阅读文学，对孩子就是这样的栽种。这样的栽种，就会栽种进作文的写作里。栽种进整个的生命。

好的儿童作文应该溢满了天真。目光的角度天真，叙事的逻辑天真，语言、句子天真。一篇没有逻辑毛病的作文是不真实的。

阅读儿童文学与写作自然是有关系的，是非常整体的，养育的关系，养育一个生命的整体，养育一种心情，一种浪漫，一种从容的状态和安静的心情，养育目光、感觉和天真。

儿童文学的阅读根本不是为了提高一个孩子的写作水平。儿童文学是一个很大的文学，是非常大的一棵树，一个孩子的写作只是一个能力而已，一个盘子，一个篮子，一个木桶，你无法把一棵树放进盘子里，栽到木桶里。

儿童文学不是恶作剧文学。不是低级地装疯卖傻的文学。儿童文学是艺术。是叙事的艺术，想象的艺术，让人目瞪口呆的艺术。

没有成年人的喜欢，童话要进入童年很难。孩子们的书包里，全是教科书，感觉好重。一个感觉生命好重的人，不会有灵感。

在孩子的书包里放一本有趣的童话吧，书包就会变得轻起来!

童话是真实的。它的美妙是真实的。美妙给我们的感动是真实的。它的诗意是真实的。诗意和情感在我们灵魂里产生的回响是真实的。它的哲学是真实的。哲学对我们的生命，对我们一生成长的方向和影响是真实的。它给我们的温暖和善良是真实的。

童话用一种非常特别的方式，讲述着我们经历过或者没有经历过的、我们已经想到或者根本没有想到的情感。

相信童话的前提是读懂童话，读童话的孩子是会长大的，长大就会理解童话的意思。我们讲相信童话是指相信它的美好情感，相信里面那种快乐的情绪，相信里面的乐观，相信里面的豁达，相信里面的很多智慧，相信里面的很多我们在日常生活里面想不到的很多生命原理、生命规则，相信童话是指相信里面的很多对我们一生有用的能帮助我们去渡过一生生命的那种哲学。

阅读的意义不是说一定读一本书明白一个道理，有那么多道理好明白呢?明白那么多道理干吗就不犯错误了吗?

孩子从小阅读童话书，记忆里面就会有这种颜色，会有那种快乐。童话书里面的笑声会变成他心情里的精神里的笑声。

世界上没有圆满，任何以为自己已经圆满的其实都误会了。这是一本很简单的没有多少字的儿童文学告诉我们的。

优秀的儿童文学里面到处有哲学，如果你达到了比较高的阅读水平的话，你想看不见这个哲学都很难。

你要让孩子讨厌你，从早讲到晚，她就不喜欢你了。我们与孩子的许多仇恨，就是由爱转化而来的。

童年多阅读一些属于自已的文学书，这是种植童话，就是把非常奇异的想像力、非常美妙的心愿、非常善意的爱惜搁入自已的脑里，搁进思维和精神。它们不像一棵树成长是让你看见的，可是只要你成长了，它们也就附入了你的生命。

以阅读为乐，与经典同行。把书读薄，把人做厚。

这些故事陪伴着我们，一点一点地、一点一点地，我们成长起来了。但这些故事会在我们心里慢慢的沉淀下来，经过岁月的流逝，这些沉淀下来的东西会形成一种优秀的品质。

你读的那些故事，故事里的语句、词汇，故事里人物说的话，故事里含有的道理和感情...多多少少会留在你的记忆里，就像一棵树，阳光会洒下，雨水也会落到，有这些滋润，树就用不着想：我们的叶子怎么才能绿呢?花怎么盛开?不知不觉间，叶子翠绿了，新的叶子不断从枝上窜出来了，花儿也盛开了...这都是不经意的，渐渐的。你不用去想，他们会来。

优秀的文学作品，其诗意绝不是在表面的词句里，所有的真正的诗意是在深处。

一个孩子，不是尽情地享受今日的童年，而是想着长大，想着成才，都是很违背生命的意义的。他首先应该享受到生命的快乐，然后才是为这个让他生长的人类做一些努力，让后来的生命有更好的机会和抚育。

从童话中学会引导孩子在人生的路上独自行走，培养孩子的自信心和独立个性，从小建立起孩子的自我成长能力，这样孩子也才能快乐、健康地成长，家长和孩子一起读童话的目的也就在于此。

生命中的诗意是可以为你生活带来新的空间。

儿童文学比较好的精神在哪里，总不是一种悲哀而结束。不会落在心痛和绝望上。任何文学感觉比较好的人，读到结尾的时候就会心跳，心怦怦地跳的感觉。

儿童文学是属于儿童、父母的文学，所有的和童年密切相关的职业的人的文学。是小学老师的文学。

我们没有在童话的摇篮里躺过，睡眠过，没有童话的阅历和记忆。儿童文学就是寒冷中盖在孩子身上的那条暖暖的毯子。

宁要真实地幼稚，不要看不出童年的成熟。

有彩虹的童年心情，童年感觉很普通的蓝色小水桶就是大海。童年的天真和敞开，渴望和奔腾，使人类总会留下来的基础的素质，是人类的彩虹。

给我们的孩子们一个阅读的正途，他们童年的神采才确定了烂漫。

爱的花一棵棵栽下，童年里的夜晚就不会有噩梦，长大后也亲近爱了。

我们确信一本好的书，一个童话，如果在童年的眼前搁放了，那么很可能就把一生的美好方向决定了。

把一本好书放到一个孩子手里，这是一件隆重的事。

我们都倡导天性，率真的阅读与成长。

一个从小就阅读童话，长大后依然留恋童话的人，一定能把这个国家地图上的每条河，每条路，每座山，都维护得清洁，设计得优美，生活也就在童话里。

童话牵着日子的手，生命就很像童话了。

童话，也像是一个太阳，让整个人类都有了长大和生活的光亮。

不阅读，精神里没有文学和童话，是一件羞死的事。

属于童年的文学和书籍，是和童年的教科书一样，都应该被搁放在童年肩膀的书包里的。

等到长大了，看见他们那么空洞和无聊，没有优雅没有趣味，很邋遢的语言和心思，那时我们遗憾和后悔就没有意思了。

儿童文学的阅读，很像是走进了那个兔子洞的爱丽丝，进去前和出来后是完全不一样的，完全不一样!

生命挨近童话，世界就挨近童话。

一个没有童话讲座的城市难道是文雅和有诗意的吗?

童年读什么，长大以后就拥有什么。

图画书带给孩子什么，就能给**什么，甚至能给你更多。

图画书是有爱的书，有丰富的爱的书。

小的时候不必刻意地向孩子描绘现实世界的灰暗之处，让他带着美好上路吧!

人不可能没有忧郁的时候，如果你不希望孩子忧郁，那就给他看图画书吧!

一个安静阅读的下午，属于孩子，更属于孩子的未来。

孩子能懂得他这个年龄应懂的东西，至于未来的东西，比如与童话想象不同的科学常识，他将来自然会懂。

我们认为培养孩子良好的学习习惯、行为习惯，学会学习的方法，这对激发孩子的学习兴趣，培养孩子的学习能力和专注力非常重要，远远比让孩子学会跳几支舞、画几幅画、学几个英语单词重要得多。

我们不能认为一个阅读着的孩子就是合格的，关键在于他读的是什么。儿童时期是一个人形象思维发展比较好的时期，彩色的图画带给孩子视觉、心灵上的感受与记忆是黑白的文字所不能替代的。如果孩子的早期阅读只停留在文字层面，或粗浅的图片阅读层面，将会影响他一生的阅读记忆。

个小时候读童话的人比读《论语》更为深刻，一个小时候读儿童文学的人比读鲁迅更为清晰，比较好的阅读读物应在最适合的年龄去读。

儿童文学作品故事大多发生在路上，而路是儿童成长的途径。

成年人应该把对儿童文学、童话荒唐的想法抛掉。

商晓娜，新生代儿童文学作家，曾任职小学教师，现为春风文艺出版社童书编辑。1998年起从事文学创作，主要作品有：《沉默着尖叫》《魔法听诊器》《我把精灵带回家》《南瓜房子里的秘密》《曲奇灵在行动》、校园轻幻想小说拇指班长系列、我们班的博客系列、同桌秘密日记系列、绝佳拍档系列、捣蛋大王王小天系列等小说，成功塑造了捣蛋大王王小天、拇指班长孔西西、小精灵朱迪亚同桌冤家秦曼妮、黄不耻等诸多在当代儿童文学作品中闪闪发光的人物形象，被广大小读者所接受、所喜。

一本书孩子能读得下去，读得舒服，孩子有收获，对他有帮助，能让他产生阅读兴趣，并培养阅读的习惯，那就是一本好书。

现在的孩子要面对更多的物质诱惑和精神空虚，作为儿童作家，依然需要责任感和使命感，这个不会过时。

想像力对孩子提高写作能力有一定帮助，想象可以创新作文内容，想象也可以增强孩子们的好奇心和探索心。

我始终坚持用童话的美感来取代一成不变的说教，也始终坚信孩子们拥有判断与鉴赏的能力，即使他们的年纪很小。童话，是我和孩子们之间的一种沟通方式。他们快乐了，我便幸福了。

作家不是天生的，作家也都是从当读者开始的，关键是要多阅读，多练笔。

我愿意跟别人分享，分享成长，分享故事，这是一件很棒的事情。在分享的过程中，我也会有收获，因为分享是互相的，我也会得到别人分享给我的内容。

写作灵感一部分源自于生活，一部分源自于想象。现实世界和幻想世界，对于我来说，同样重要。

有时候我们并不一定能够立即从书中获得想要的答案，但是片刻的心灵慰籍已经值得感恩。

[Three]、关于知足常乐的经典名言名句大全摘抄

关于知足常乐的经典名言名句大全摘抄

〖One〗、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓知足常乐。王西彦

〖Two〗、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

〖Three〗、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

〖Four〗、知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。

〖Five〗、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

〖Six〗、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。况周颐

〖Seven〗、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。威廉姆。拉尔夫。英奇【美】

〖Eight〗、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。佚名

〖Nine〗、人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。

〖Ten〗、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。《老子》

1〖One〗、知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。

1〖Two〗、走过，路过，想过，猜过，忘过，爱过，丢过，哭过，听过，看过，疯过，糗过，梦过，伤过，惜过，忙过，闲过，迷过，怒过，只不过，最终也只剩得过且过。

1〖Three〗、一个男人条件再好，他没有时间陪你，也是多余的。爱情是不可以望梅止渴的，抱着回忆就能度过每一天么？一个男人愿意给女人多少时间，就是他有多爱他。你爱我的话，是可以挤出一点时间的。挤不出时间，是你已经做了抉择。既然没有时间，我释放你吧。同时，也是释放我自己。

1〖Four〗、我选取离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识

1〖Five〗、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

1〖Six〗、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。

1〖Seven〗、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

1〖Eight〗、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

1〖Nine〗、事到知足心常惬，人至无求品自高。

20、知足是一种为人处事的态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在如今社会执着地追求人生目标；学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切；学会知足，才能使生活多一些光亮，多一份感觉。愿每个人都能战胜自我，少些固执，多些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。

2〖One〗、一个人感到幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

2〖Two〗、人最大的财富，是在于无欲。塞尼逊

2〖Three〗、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。荻原朔太郎

2〖Four〗、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。《五卷书》

2〖Five〗、人不可以把钱带进坟墓。但钱可以把人带进坟墓。

2〖Six〗、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。报摘

2〖Seven〗、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。

2〖Eight〗、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心的时候，暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会到来。

2〖Nine〗、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。冯塔纳

〖One〗、知足--一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

〖Two〗、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对近来成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。

〖Three〗、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

〖Four〗、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

〖Five〗、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

〖Six〗、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。

〖Seven〗、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！

〖Eight〗、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

〖Nine〗、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。

〖Ten〗、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

1〖One〗、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

1〖Two〗、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

1〖Three〗、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

1〖Four〗、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

1〖Five〗、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

1〖Six〗、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

1〖Seven〗、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。

1〖Eight〗、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

1〖Nine〗、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

20、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

2〖One〗、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

2〖Two〗、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

2〖Three〗、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是否唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

2〖Four〗、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

2〖Five〗、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

2〖Six〗、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。

2〖Seven〗、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

2〖Eight〗、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

〖One〗、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

〖Two〗、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

〖Three〗、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

〖Four〗、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对近来成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。

〖Five〗、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

〖Six〗、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！

〖Seven〗、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

〖Eight〗、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

〖Nine〗、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

〖Ten〗、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。

1〖One〗、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。

1〖Two〗、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

1〖Three〗、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

1〖Four〗、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

1〖Five〗、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

1〖Six〗、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

1〖Seven〗、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是否唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

1〖Eight〗、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

1〖Nine〗、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

20、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

幸福的最大障碍就是期待过多的幸福.

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻.

知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧.

清虚静泰,少私寡欲.旷然无忧患,寂然无思虑.

在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半.

也许人就是这样,有了东西不知道欣赏,没有的东西又一味追求.

人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张一爱一玲说：因为一爱一过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹一毛一求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

恋人享受一爱一情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受一一精一神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！

常常听别人说，知足者常乐，足与乐都是一种心情。人生苦短，与其贪恋世间各种名利，倒不如看淡尘世间的各种****。正所谓，得之我幸，失之我命，何苦眷恋而失去自我，失去快乐。

贪心好比一个套结,把人的心越套越紧,结果把理智闭塞了.

三亩瘦田一头牛，老婆孩子热炕头-----足矣

能够在达观、知足、乐天的心态下生活，摒弃的是烦恼，看到的是希望，收获的是幸福，生命也会因此而变得更加珍贵和美丽。

追本寻源，对生活的不同态度，取决于选取对比的参照物不同，将自己去比那些可望而不可及的人或事，总觉得生活在最底层，怨天尤人，牢一骚一和委屈充斥心间，岂能开心快乐的过好每一天？而将自己放在一个适当的位置，多想想那些疾病缠身，贫穷困苦的人，并尽其所能将一爱一与共，就会感到身心愉悦和满足。在人生的道路上，对自己生活和事业的期望值要量体裁衣，切莫得陇望蜀。才能知足常乐，才能使生命的每一天都过得健康开心、多姿多彩！

满足不是一个静止的过程，它是理一性一的发挥，也是一种情绪，它有自身潮涨潮落的过程。我们产生了满足，紧接而来的又是不满足；这种不满足，并不产生负面情绪，而是奋勇前行。因为体验到了满足，他们又盼望更大的满足。这样的一精一神，就是我们人类文明发展的动力。让我们每个人都做知足常乐者！

要想活得很快乐，那么你就必须心存满足感，要想让自己心存满足感，那么你就必须经常去跟那些比自己更贫困、更不幸的人作比较。

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