老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于梭罗句子我的生活和梭罗:我生活在何处;我为何而生的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享梭罗句子我的生活以及梭罗:我生活在何处;我为何而生的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、梭罗:我生活在何处;我为何而生
〖One〗、“我发现许多适于安家的位置，似乎在短时间内都不容易很快加以改进的，有人会觉得它离村子太远，但我觉得倒是村子离它太远了点。”
〖Two〗、梭罗总能以其独特的角度来观照身边的事物，从而达到一种身心愉悦的状态。《瓦尔登湖》便是梭罗最美的结晶，当人们逐渐失去田园的宁静，它便被整个世界阅读和怀念。或许很多人也跟我一样，内心总是久久难以平静下来，于是便选取了阅读，而《瓦尔登湖》，一本适合于一个人悄悄领悟的人生哲理，也更适合像我一样处在内心挣扎之中的平凡的人。
〖Three〗、“一个人越是能够放弃一些东西，越是富有。”
〖Four〗、在梭罗眼里，“富有”是需要被发现的，这种“富有”，更多的是内心的安宁。
〖Five〗、梭罗在购置一处田庄时，差点就真的占有了。梭罗都开始选好了种子，找来了木料。可当主人正要给梭罗一纸契约，女主人却改变了主意，于是田庄没有购成，梭罗就下了种子和预备做手推车的木料。这样，梭罗发现自己很富有，而且这样做无损于贫穷，至于风景，“我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能够夺走我的权利。”
〖Six〗、这种“富有”是需要发现的。很多时候，有“舍”才有“得”，舍弃的东西或许不是我们所必要的，但是得到的东西却能让自己感觉良好，甚至对于做某事事半功倍。
〖Seven〗、“我急于将它买下来，来不及业主搬走那些岩石，砍伐掉那些树身已空的苹果树，铲除掉牧场中新冒出来的小白桦，一句话，等不及收拾了。为了享受前述的那些优点，我决定放手去干。”
〖Eight〗、《瓦尔登湖》是梭罗思想的结晶，其中梭罗思考的问题都值得我们每一个人去深思，因为它和我们的生活息息相关。如果你认识到做某事对自己很有好处，而且你也知道不好的影响甚微，你会不顾一切的放手去做吗？为了所获得的享受，愿意归隐于田园，每天享受着黎明带来的希望，享受着甜蜜的树脂从中渗出。那样的居住地，“适宜于旅行的神仙在途中居住，那里还适宜于拖着长裙的仙女走过。”房子虽然单薄，却是围绕着梭罗的一种结晶了的东西。
〖Nine〗、“我的巢穴却并不如此，因为我发现自己突然跟鸟雀做起邻居来了;但不是我捕到了一只鸟把它关起来，而是我把我自己关进了它们邻近的一只笼子里。”
〖Ten〗、“无论何时我凝望湖水，都觉得这是一个被山环绕的湖，湖底还比别的湖沼的水平面高了不少。”
1〖One〗、如此奇特的思维，这世间必定少有人有，梭罗便是其中一个，但是将其平常化的恐怕也只有梭罗一人了吧。看似鸟儿被关起来，实则是把自己关在了它们邻近的一只笼子里。只不过这个笼子看起来稍微比鸟笼庞大一些罢了，又尽管人在这更大的笼子里还要受到各种传统的和非传统的束缚，而鸟儿却是绝对自由的。
1〖Two〗、以另一种眼光来看待世界，人似乎便不再伟大，也或许只是所谓的伟大罢了。
1〖Three〗、“我生活的地方遥远得跟天文学家每晚观察的太空一样，我们时常幻想着，在天体的更远更僻的一角，有着更罕见、更怡人的地方，在仙后座五亮星的后面，远离了喧嚣和骚扰。我发现我的房屋位置正处在这样一个隐匿之处，它是宇宙中永远常新、不受亵渎的部分。”
1〖Four〗、第一次读到这里的时候，我在旁边用双引号写下了“反叛”、“叛逆”。于是再度一遍，便又难以读懂。
1〖Five〗、这也是一种归隐田园，似乎和中国的陶渊明一样采菊东篱下，悠然见南山，于是这东篱与南山便是非常遥远的地方。所谓遥远，便是一种归隐，一种远离世俗的田园生活，这种距离遥远得跟天文学家观察的太空一样。于是便追求这种隐匿，并非逃离，而是对于生活的一种选取。
1〖Six〗、人们吵架的时候，往往会大声说话大声吼叫，这也是因为距离，当两个人争吵的时候，两颗心隔得很远很远，于是便用大点的声音来填补中间的这段距离，怕对方听不见。所以越是大声距离便越远。
1〖Seven〗、“我不希望度过非生活的生活，活着是如此珍贵;我也不愿意去修行过隐逸的生活，除非万不得已。”
1〖Eight〗、生活是什么?很多两鬓斑白的人也可能意识不到真正的生活是什么，尽管很多人清楚人生短暂，但又有什么用呢，如果没有投入到新的真正的生活中去。
1〖Nine〗、于是便有为数不少的人会去深思生活，思考生活的真谛，于是便产生了各类人对于人生的一些哲理。
20、也正如梭罗所言，归隐除非万不得已。所以不要试图去归隐，平凡的活着才是人生的真谛。
2〖One〗、当然归隐也并非不是一种平凡的活着，平凡更多的是内心的安宁，是一种身心愉悦的状态。
2〖Two〗、“为什么我们生活得这样匆忙，这样浪费生命呢?”
2〖Three〗、“一个人吃了午饭，还只睡了半个小时的午觉，一醒来就抬起了头，问:‘有什么新闻？’好像全人类都在为他放哨。”
2〖Four〗、“如果你掌握了原则，何必去关心那亿万的例证及其应用呢？对于一个哲学家，这些被称为新闻的，不过是瞎扯，编辑和读者就只不过是在喝茶的长舌妇。”
2〖Five〗、在作者看来，生活得有价值并不是匆忙的做事，更多的是生活的意义。不要为做事而做事，不要为忙碌而忙碌，不要千篇一律的活着。
2〖Six〗、“大人活得一塌糊涂，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验，这就是说，他们时常失败。”
2〖Seven〗、之前听到这样一件有趣的事，说的是大人和孩子去散步，是大人牵着孩子散步，还是孩子牵着大人散步，是大人教孩子，还是孩子教大人，这的确是一个值得思考的问题。我并不觉得经验丰富的大人说的话就该多听一点，我也并不觉得这所谓的长大是真正的长大。很多时候，我们都被一种惯性思维所局限，以至于我们不能去理解他人，以至于我们不能很好的去生活。
2〖Eight〗、但是《瓦尔登湖》又不局限于人生哲理的思考，如若着眼全篇，不难发现，梭罗所追求的是一种人与自然的和谐相处。
[Two]、梭罗名言
〖One〗、富裕是全然体验生活的能力。
〖Two〗、一所一精一美的房子又有何用，如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球？
〖Three〗、如果一个人和他的同伴没有保持步伐，也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进，无论他走得多快、多慢或多远。
〖Four〗、活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。
〖Five〗、我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。
〖Six〗、即使在天堂，挑刺的人也会找到刺。
〖Seven〗、你必须活在当下，乘着每一个波一浪一前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他们的机会之岛上寻找另一片陆地。没有别的陆地，除了这一生，没有别的生命。
〖Eight〗、清晨的散步是对一整天的祝福。
〖Nine〗、大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。
〖Ten〗、世界只是我们的想象的画布。
1〖One〗、有时间增加自己一精一神财富的人才是真正享受到安逸的人。
1〖Two〗、德行善举是惟一不败的投资。
1〖Three〗、当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地一浪一费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化！简化！再简化！
1〖Four〗、充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。
1〖Five〗、我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。
1〖Six〗、人类，犹如一支浮标，任何风一浪一也无法使它沉没。
1〖Seven〗、许多人钓了一辈子的鱼，却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼。
1〖Eight〗、灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。
1〖Nine〗、城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。
20、人类已成了他们的工具的工具。
2〖One〗、等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。
2〖Two〗、不要回头看，除非你想走回去。
2〖Three〗、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。
2〖Four〗、一爱一就是试图去将梦中的世界变为现实。
2〖Five〗、与其给我一爱[One]、金钱或名誉，不如给我真理。
2〖Six〗、任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。
2〖Seven〗、我们的生活都被耗费在细节上简单，再简单。
2〖Eight〗、生命并没有价值，除非你选取并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。
2〖Nine〗、我宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。
30、不要雇一个为钱而替你工作的人。
3〖Two〗、善良是唯一永远不会失败的投资。
3〖Three〗、于身一体有益的是劳作，与灵魂有益的是灵魂的工作，于两者都有益的是为他人工作。
3〖Four〗、多余的财富只能换取奢一靡一者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。
3〖Five〗、大多数人在安静的绝望中生活，当他们进入坟墓时，他们的歌还没有唱出来。
3〖Six〗、我们能够一爱一的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。
3〖Seven〗、天堂在我们的头上，也在我们的脚下。
3〖Nine〗、任何人都是自己幸福的工匠。
40、我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。
4〖One〗、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。
4〖Two〗、多余的财富只能买来多余的东西。
4〖Three〗、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。
4〖Four〗、一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。
4〖Five〗、如果我真的对云说话，你千万不要见怪。
4〖Six〗、绝对而言，财富越多，美德就越少。
4〖Seven〗、一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边，然后按照它来生活。我始于阅读，终于行动。
4〖Eight〗、最大的收获和价值远不能受到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是比较高的现实。也许最惊人、最真实的事实从来没有在人与人之间交流过。我每天生命的最真实的收获，就像朝霞暮霭那样难以捉摸，无法言传。那是我抓到的一点儿星尘，一片彩虹。
4〖Nine〗、活出你的信念，你就能转动世界。
50、当我们从容不迫而睿智，我们就知道，只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的，而细微的害怕和愉悦只是真实的一阴一影。
〖One〗、当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着，在森林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，距离任何邻居一英里，只靠着我双手劳动，养活我自己。在那里，我住了两年又两个月。近来，我又是文明生活中的过客了。----《瓦尔登湖》
〖Two〗、人性最美好的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎的处理才能得到保留。----《瓦尔登湖》
〖Three〗、我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。----《瓦尔登湖》
〖Four〗、毒药未必有毒，创伤也未必致命。同情是非常经不起推敲的，它必须是转瞬即逝的，它的各种诉求不可能被类型化。----《瓦尔登湖》
〖Five〗、与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。----《瓦尔登湖》
〖Six〗、他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。----《瓦尔登湖》
〖Eight〗、Never look back unless you are planning to go that way.
永远不要回头看，除非你想走回去。
〖Nine〗、我宁愿坐在一个南瓜上，一人独占，而不愿坐在天鹅绒的垫子上，你挤我，我挤你。我宁愿坐上一辆牛车，在人间世上随意漫游，而不愿坐游览火车的高级车厢上天堂，一路上呼吸着乌烟瘴气。----《瓦尔登湖》
〖Ten〗、老年人认为你们办不到的事，你们做了努力，发现自己办得到。老人老办法，新人新办法。----《瓦尔登湖》
1〖One〗、人类需要有个家，也就是一块温暖或舒适的地方，首先是身体上的温暖，随之而来的是感情上的温暖。----《瓦尔登湖》
1〖Two〗、It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for?
1〖Three〗、切记，一种机会只能出现一次。----《瓦尔登湖》
1〖Four〗、学生应该多想一想。他们不该**人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。----《瓦尔登湖》
1〖Five〗、万事万物没有变，是我们在变。----《瓦尔登湖》
1〖Six〗、我们不一定能够在计算好的期间抵达我们的港口，但是我们会保持正确的航线。----《瓦尔登湖》
1〖Seven〗、比起我们个人的看法来，公众舆论是一个软弱的暴君。----《瓦尔登湖》
1〖Eight〗、一个人的富裕程度如何，要看他能放得开多少东西
1〖Nine〗、我们的发明常常是些漂亮的玩具，分散我们的注意力，是我们无法集中于一本正经的事。
20、每一个清晨都是一次欢乐的邀请，令我的生活与大自然一样简单。----《瓦尔登湖》
2〖One〗、他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。----《瓦尔登湖》
2〖Two〗、如果我对云说话，你千万不要见怪
2〖Three〗、我们渴望说话，却不在乎是否有人倾听。----《日记》
2〖Four〗、我们的房屋是如此笨重，我们往往不是住在里面，而是被囚在里面。----《瓦尔登湖》
2〖Five〗、一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。----《瓦尔登湖》
2〖Six〗、对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。----《瓦尔登湖》
2〖Seven〗、他们在自然界方面的经验，同城里人在虚伪做作方面一样聪明。----《瓦尔登湖》
2〖Eight〗、那些天，在我劳动的地方微微有雪花飞舞。但是，当我走出林子，跨上铁道回家的时候，有好多地方，黄色沙丘在大气的氤氲中闪着微光，伸向远方，铁轨在春天的阳光下耀着光亮，鸣唱的百灵、山鹬及其他鸟儿已经飞来，跟我们一同启动新的一年。----《瓦尔登湖》
2〖Nine〗、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。----《瓦尔登湖》
30、为什么人类要把自己的根紧紧扎在泥土里，不就是要像植物一样像天空伸展吗？
1.吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
2.大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是比较好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
3.地球的表面是柔软的，人们一踩就会出现痕迹；同样，人的心灵也会走出一条条小路的。
4.公众舆论同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
5.假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
6.尽管奢侈品围绕着我们，但是比起野蛮人的千种安逸，我们依然一贫如洗。
7.尽管太阳升起的时候我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场
8.经常需要运用他的知识的人，怎么能够很好的记得自己的无知呢？
9.没有比德行走了味更坏的气味了。
10.每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
11.那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。
12.切记，一种机会只能出现一次。
13.清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
14.让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
15.人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道纵横的城市世界则是坏的。
16.人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
17.人的灵魂所必需的东西，是不需要用钱来买的。
18.人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
19.人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。
20.人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
21.任何时候放弃偏见都为时不晚。
22.如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。
23.如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢？
24.如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
25.社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。
26.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
28.是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。
29.所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
30.他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。
31.他注重的是生活得自由，而不是执着于一种外在是生活形式。
32.万事万物没有变，是我们在变。
33.为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
35.我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
36.我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。
37.我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
38.我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。
39.我们把假象和幻觉推崇为比较高的真理，却把现实看作是无稽之谈。
40.我们被迫如此认真而真诚地活着，尊重我们的生活，否认变革的可能。我们说，这是惟一的生活之道；但是，能从圆心画出多少条半径来，就有多少种生活之道。
41.我们本性中比较优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。
42.我们不能一探手就触及到地平线
43.我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任与宽宏的胸怀。
44.我们的房屋是如此笨重，我们往往不是住在里面，而是被囚在里面。
45.我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。
46.我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹
47.我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假、游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标上的所以风景点，到一处咔嚓、咔嚓，再到一处咔嚓、咔嚓，然后带回可以炫示于人的照片。
48.我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的、鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
49.我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
50.我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。
51.我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
52.我终究只是你生命中的一个过客！
53.无论多么古老的思想和行为方式，不经过证实就不能轻信。
54.无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近
55.许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义，因为只有真正的工作之后，才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情，才是真正的智慧。
56.学生应该多想一想。他们不该**人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。
57.要知道永远不衰老的事情，那才是最重要的新闻。
58.一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
59.一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。
60.一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。
61.一个人若能充满自信地朝着他梦想的地方前进，努力经营他所向往的生活，那么他就可以获得意想不到的成功。他会把某些事物置诸脑后，跨越一条看不见的界线；新的、更广大的、更自由的法则将围绕着他，并且在他的内心建立起来；或者旧有的法则将要扩大，并在更自由的意义上被做出有利于他的阐释，而他就可以获得一种更高级的生活秩序的资格。他的生活越简单，宇宙的法则也就越显得简单，寂寞将不在是寂寞，贫困将不再是贫困，软弱将不在是软弱。如果你造了空中楼阁，你的工作不是徒劳无功的。
62.一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
63.一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
64.与我们的个人信念相比，公众舆论只是一个孱弱的暴君。
65.芸芸众生的生活是既安静又绝望。所谓听天由命，是一种得到证实的绝望。
66.这时，我看见两只大蚂蚁，一只一只红不棱登，另一只个儿特大，差不离有半英尺长，是黑不溜秋的，它们两个正在相互凶殴，一交手，不管哪一个断断乎都不会罢休，只是一个劲儿搏着，角力着，就在那堆小木片里头不停歇地来回打滚儿
67.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
68.最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
名句作为警示自己的句子，希望以上《梭罗名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击名言名句专题。
[Three]、瓦尔登湖经典语录 梭罗
1.除了自己的道路之外，条条路都是宿命的道路。那么，走你自己的路吧。
1.除了自己的道路之外，条条路都是宿命的道路。那么，走你自己的路吧。
2.一个单独旅行的人当年就能出发，而结伴旅行要同伴准备好才行，出发前可能会浪费很多时间。
2.一个单独旅行的人当年就能出发，而结伴旅行要同伴准备好才行，出发前可能会浪费很多时间。
4.我们为今生创作家园，为来世创造墓穴。
4.我们为今生创作家园，为来世创造墓穴。
5.你侮辱着大地，竟然还敢议论天堂。
5.你侮辱着大地，竟然还敢议论天堂。
6.人们常常挨饿，不是因为缺少必需品，而是因为缺少了奢侈品。
6.人们常常挨饿，不是因为缺少必需品，而是因为缺少了奢侈品。
7.一个人如果活着，他就随时随地有死亡的危险，其实这样的死亡危险，由于他已经是一个活着的人而相对地减少了。
7.一个人如果活着，他就随时随地有死亡的危险，其实这样的死亡危险，由于他已经是一个活着的人而相对地减少了。
8.如果有人愿意坐火车，就必须有人遭受被碾压的命运。
8.如果有人愿意坐火车，就必须有人遭受被碾压的命运。
9.悲恸过早地腐蚀了悲伤的人，在生者的大地上，日子是如此短暂。
9.悲恸过早地腐蚀了悲伤的人，在生者的大地上，日子是如此短暂。
10.托身森林，不染声色的人，是不会忧郁的。
10.托身森林，不染声色的人，是不会忧郁的。
1.除了自己的道路之外，条条路都是宿命的道路。那么，走你自己的路吧。
1.除了自己的道路之外，条条路都是宿命的道路。那么，走你自己的路吧。
2.一个单独旅行的人当年就能出发，而结伴旅行要同伴准备好才行，出发前可能会浪费很多时间。
2.一个单独旅行的人当年就能出发，而结伴旅行要同伴准备好才行，出发前可能会浪费很多时间。
4.我们为今生创作家园，为来世创造墓穴。
4.我们为今生创作家园，为来世创造墓穴。
5.你侮辱着大地，竟然还敢议论天堂。
5.你侮辱着大地，竟然还敢议论天堂。
6.人们常常挨饿，不是因为缺少必需品，而是因为缺少了奢侈品。
6.人们常常挨饿，不是因为缺少必需品，而是因为缺少了奢侈品。
7.一个人如果活着，他就随时随地有死亡的危险，其实这样的死亡危险，由于他已经是一个活着的人而相对地减少了。
7.一个人如果活着，他就随时随地有死亡的危险，其实这样的死亡危险，由于他已经是一个活着的人而相对地减少了。
8.如果有人愿意坐火车，就必须有人遭受被碾压的命运。
8.如果有人愿意坐火车，就必须有人遭受被碾压的命运。
9.悲恸过早地腐蚀了悲伤的人，在生者的大地上，日子是如此短暂。
9.悲恸过早地腐蚀了悲伤的人，在生者的大地上，日子是如此短暂。
10.托身森林，不染声色的人，是不会忧郁的。
10.托身森林，不染声色的人，是不会忧郁的。
〖One〗、他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。
〖Two〗、我们的天性的比较优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
〖Two〗、我们的天性的比较优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。
〖Three〗、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活。万事万物没有变，是我们在变。
〖Four〗、我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。
〖Five〗、人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。
〖Six〗、一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。
〖Seven〗、与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
〖Eight〗、我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。
〖Nine〗、黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了；至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。
〖Ten〗、道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。
1〖One〗、人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫无焦虑地空着手走出家门。
1〖Two〗、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。
1〖Three〗、人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
1〖Four〗、我宁愿坐在一个南瓜上，这南瓜只容我一人占用，而不愿挤坐在天鹅绒的软垫上；我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车，悠闲自在地游荡，也不愿乘坐豪华的观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟瘴气。
1〖Five〗、我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
1〖Six〗、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
1〖Seven〗、熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
1〖Eight〗、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。
1〖Nine〗、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是比较好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
20、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
2〖One〗、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
2〖Two〗、每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
2〖Three〗、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
2〖Four〗、我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。
2〖Five〗、这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。
2〖Six〗、人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道纵横的城市世界则是坏的。
2〖Seven〗、湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。
2〖Eight〗、很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。
2〖Nine〗、人性最美好的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎的处理才能得到保留，然而我们无论对待自己，还是对待他人，都不曾如此温柔。
30、如果一个人有信仰，那么他无论到哪里都会与有相同信仰的人合作：如果他没有信仰，那么无论他处在哪些人中，他都会继续过着浑浑噩噩的日子。
3〖One〗、一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。
3〖Two〗、虽然时光流逝，而黎明却永远不会到来，这就是明天的特征。让人目眩的光芒，犹如黑暗。唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
3〖Three〗、农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。
3〖Four〗、社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。
3〖Five〗、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
3〖Six〗、如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。
3〖Seven〗、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。
3〖Eight〗、许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。
3〖Nine〗、如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。
40、诗人不应该总是坐在房顶之下喃喃自语，圣贤也不应该长久地宅居在室内。要知道，鸟儿永远不会在洞穴里歌唱，白鸽也不会以鸽舍为傲。
4〖One〗、只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。
4〖Two〗、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。
4〖Three〗、我们本性中比较优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心对待，才能得以保存下来。
4〖Four〗、我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
4〖Five〗、我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市；我不愿生活在这躁动不安的、神经兮兮的、热闹喧嚣的、鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。
4〖Six〗、关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。
4〖Seven〗、时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
4〖Eight〗、一个人如果得到保证，在他身上的兽性正在一天天地死去，而神圣的东西正在确立下来，那么他就是得到了上帝的赐福。
4〖Nine〗、不管你经历了多么痛苦的失败，也不要一蹶不振，谁又曾经指派你去做自己先前从未做过的事情呢，我的孩子？
50、一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。
5〖One〗、一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
5〖Two〗、年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。
5〖Three〗、人们每晚温顺地从就近的田地或街上回到家中，那里回响着苦恼，他们的生命逐渐憔悴，因为他一再呼吸的都是自己的气息。
5〖Four〗、人类社会有如此多的虚假和伪善，它们就如同难以和麦粒剥离的糠皮一样，和所有人一样，我为此也十分痛惜。
5〖Five〗、对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。
5〖Six〗、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
5〖Seven〗、一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。
5〖Eight〗、我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
5〖Nine〗、因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。
60、一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。
6〖One〗、让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。
6〖Two〗、他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。
6〖Three〗、有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。
6〖Four〗、在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
6〖Five〗、由于日常生活太过奢侈浪费，人们的身体往往是有些问题的，饿一顿往往很有好处，可以奇迹般的恢复活力。
6〖Six〗、我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿-我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。
6〖Seven〗、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
6〖Eight〗、我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。
6〖Nine〗、固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。
70、我们被迫如此认真而真诚地活着，尊重我们的生活，否认变革的可能。我们说，这是惟一的生活之道；但是，能从圆心画出多少条半径来，就有多少种生活之道。
7〖One〗、人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
7〖Two〗、我们总是过于匆忙，似乎总是要赶到哪里去，甚至是休假、游玩的时候也是匆匆忙忙地跑完地图上标上的所以风景点，到一处咔嚓、咔嚓，再到一处咔嚓、咔嚓，然后带回可以炫示于人的照片。
7〖Three〗、我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。
7〖Four〗、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
7〖Five〗、如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
7〖Six〗、我得感谢这样一个又深又清纯的湖，它是一个象征：假如人们相信无限时，那些湖就会认为是无底的。
7〖Seven〗、我们每一天努力地忙碌，用力的生活，却总在不知不觉间遗失了什么。这是隐居者的寂寞日记，却将浮世与人生看得真真切切，明明白白。有时候我需要的只是一颗静下来的心。
7〖Eight〗、对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。
7〖Nine〗、我们的天性的比较优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。
80、我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。
8〖One〗、与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。
8〖Two〗、如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。
8〖Three〗、只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了。天亮的日子多着呢。太阳不过是一个晓星。
8〖Four〗、人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
8〖Five〗、无知和错误，满载着虚构的忧虑。我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。
8〖Six〗、吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过得很好，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。
8〖Seven〗、一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值；如果他没有信仰，那么不管他加入到什么团队，都不过是茫茫众生中的一员，终其一生都随波漂流。
8〖Eight〗、我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。
8〖Nine〗、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
90、犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。
9〖One〗、倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。
9〖Two〗、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
9〖Three〗、我从没幻想过世上还有什么暴行，比我犯下的更恶劣。我以前从来没有遇见过，以后也不会遇见一个比自己更坏的人了。
9〖Four〗、我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。
9〖Five〗、如一本古书所说，他们被通常称为需求的一种命运的表象所支配，储存蛾子和锈蚀会使之腐坏、贼人会进入偷窃的财富。
9〖Six〗、智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。
9〖Seven〗、这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物；但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。
9〖Eight〗、学生应该多想一想。他们不该**人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。
9〖Nine〗、尽管无忧无虑地在黎明醒来，踏上探险的征途，让正午在其他湖畔找到你，让黑夜随处为你安个家。
100、透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。
10〖One〗、我们本性中比较优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。
10〖Two〗、我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！
10〖Three〗、那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得比较多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的可如果不去想它，那又有什么危险呢？
10〖Four〗、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
10〖Five〗、不要以复杂的方式来解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。
10〖Six〗、那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。
10〖Seven〗、公众舆论同我们的个人意见比较起来，只不过是个软弱无力的暴君。一个人对自己有着怎样的想法，这决定了他的命运，确切点说，指明了他的命运。
10〖Eight〗、使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
10〖Nine〗、我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独。
1〖Ten〗、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
11〖One〗、我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。
11〖Two〗、时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。
11〖Three〗、你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。
11〖Four〗、我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。
11〖Five〗、我们必须学会再苏醒，更要学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，即使我们睡得再沉，黎明也不会抛弃我们。
11〖Six〗、让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行；任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭决心好好过上一天。
11〖Seven〗、我也曾遇到过一两个人，他们曾听见猎犬的吠声和奔马的啼声，甚至还看见过斑鸠隐入云中，他们急于想把他们找回来，仿佛是他们自己失去的一样。
11〖Eight〗、现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。
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